De Trinitate libri XII 2.23.1
Testimonia contra Sabellium, contra Hebionem, contra Arianos. Petra Petri confessio. --Patrem et Filium, si audet, Sabellius eumdem praedicet, et ipsum illum esse qui utrumque sit nuncupatus; ut cum eo unus sit ambo, non unum.
PL 10, 65Bサベリオス、エビオン、アレイオス派に対する証言。岩、すなわちペトロの告白。――サベリオスは、あえてそうするなら、父と子を同一の者と宣べ、この同じ者が両方の名で呼ばれたのだと言うがよい。彼にとって〔cum eo は取りにくい。「彼（サベリオス）にとって」と取った〕、両者が一人の者であり、一つのものではないように。
De Trinitate libri XII 2.23.2
Audiet statim de Evangeliis non semel neque iterum, sed frequenter, Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui (Mat. XVII, 5) . Audiet, Pater major me est (Joan. XIV, 28) .
PL 10, 65B彼はすぐさま福音書から、一度や二度ではなく、しばしば聞くであろう。「これは私の愛する子、私が喜んでいる者である」（マタイ17:5）。彼は聞くであろう、「父は私より大きい」（ヨハネ14:28）。
De Trinitate libri XII 2.23.3
Audiet, Ego vado ad Patrem (Ibidem, 12); et, Pater gratias tibi ago (Joan. XI, 41) ; et, Clarifica me, Pater (Joan. XVII, 5) ; et, Tu es Filius Dei vivi (Matth. XVI, 17) . Subrepat Hebion, initium filio Dei ex Maria concedens, et Verbum a diebus carnis intelligens.
PL 10, 65B彼は聞くであろう、「私は父のもとへ行く」（ヨハネ14:12）。また、「父よ、汝に感謝する」（ヨハネ11:41）。また、「父よ、私に栄光を与えよ」（ヨハネ17:5）。また、「汝は生ける神の子である」（マタイ16:17）。エビオンは忍び込むがよい。神の子に始まりをマリアから認め、言葉を肉の日々からのものと解しながら。
De Trinitate libri XII 2.23.4
Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) .
PL 10, 65B彼は読み返すがよい、「父よ、世界が存在する前に私が汝のもとで持っていた栄光をもって、汝自身のもとで私に栄光を与えよ」（ヨハネ17:5）。また、「初めに言葉があり、言葉は神とともにあり、言葉は神であった」（ヨハネ1:1）。また、「万物は彼によって作られた」（ヨハネ1:3）。また、「彼は世界にあり、世界は彼によって作られたが、世界は彼を知らなかった」（ヨハネ1:10）。
De Trinitate libri XII 2.23.5
Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) .
PL 10, 65C新参の使徒職をかたる者たちが、ただし反キリストのもとからの宣教者たちが、あらゆる侮辱をもって神の子をあざけりながら、現れるがよい。そして彼らは聞くがよい、「私は父から出て来た」（ヨハネ16:28）。また、「父のふところにある子」（ヨハネ1:18）。また、「私と父とは一つである」（ヨハネ10:30）。また、「私は父のうちにあり、父は私のうちにある」（ヨハネ14:11）。
De Trinitate libri XII 2.23.6
Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego in Patre (Joan. XIV, 28) .
PL 10, 65Cそして最後に、ユダヤ人たちとともに憤るがよい。キリストが、神を自分自身の父と告白して、自らを神と等しいものとしたと。そして彼らとともに聞くがよい、「せめて私の業を信じよ。父は私のうちにあり、私は父のうちにあるからである」（ヨハネ14:28）。
De Trinitate libri XII 2.23.7
Unum igitur hoc est immobile fundamentum, una haec felix fidei petra Petri ore confessa, Tu es Filius Dei vivi (Matth. XVI, 17) , tanta in se sustinens argumenta veritatis, quantae perversitatum quaestiones et infidelitatis calumniae movebuntur.
PL 10, 66Aそれゆえ、これが動かない唯一の土台であり、ペトロの口によって告白された、信仰の幸いなる唯一の岩、「汝は生ける神の子である」（マタイ16:17）である。この岩は、ねじれた問いと不信仰の中傷が起こされるであろう、その数と同じだけの真理の論拠を、自らのうちに支えている。