ポワティエのヒラリウスc. 315–367

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 10 › De Trinitate libri XII

Liber IV, Caput XXVIII 第IV巻 第XXVIII章

Hilary of Poitiers · De Trinitate libri XII · PL 10, 118A · 4 sectiones

De Trinitate libri XII 4.28.1

1

Unum ex tribus, non tres in uno Abraham adorat. Discrimen inter visum Lot, et visum Abrahae. --Ac ne forte existimes in unius confessione, trium omnium virorum, qui simul videbantur, honorem contineri; contuere quid conspectis duobus qui discesserant Lot dixerit: Et ut vidit Lot, exsurrexit obviam illis, et adoravit in faciem in terram: et dixit, Ecce, domini, divertite in domum pueri vestri (Gen. XIX, 1, 2) .

PL 10, 118A

アブラハムは三人のうち一人を礼拝するのであって、一つの内の三人を礼拝するのではない。ロトの見たものとアブラハムの見たものの相違。――そして、同時に見られた三人の男すべての栄誉が、一人への告白に含まれると汝が考えることのないよう、去った二人を見たロトが何を言ったかを見よ。「ロトは彼らを見ると、立ち上がって彼らを迎え、顔を地につけて礼拝し、言った、見よ、主たちよ、汝らの僕の家に立ち寄れ」(創世記19:1、2)。

De Trinitate libri XII 4.28.2

2

Hic pluralem retinuit significationem simplex visio angelorum, illic singularem honorem patriarchae fides confitetur. Hic divinae Scripturae historia duos de tribus tantum angelos fuisse significat, illic Dominum et Deum praedicat.

PL 10, 118B

ここでは、天使たちのただ見るだけの視覚が複数の示しを保ち、あちらでは、族長の信仰が単数の栄誉を告白する。ここでは、神の聖書の記述が、三人のうちただ二人だけが天使であったと示し、あちらでは主であり神であると宣べている。

De Trinitate libri XII 4.28.3

3

Ait enim: Et dixit Dominus Abraham, Quare risit Sara, dicens, Ergo vere paritura sum? ego autem senui. Numquid impossibile est a Deo verbum? In tempore hoc revertar ad te in futurum, et erit Sarae filius (Gen. XVIII, 13 et seqq.) .

PL 10, 118B

こう言われているからである。「主はアブラハムに言った、サラはなぜ笑い、『では私は本当に産むのか。私は老いているのに』と言ったのか。神にとって不可能な言葉があるだろうか。この時に、私は汝のもとに戻る、サラには子が生まれる」(創世記18:13以下)。

De Trinitate libri XII 4.28.4

4

Tenet ergo Scriptura ordinem veritatis, nec pluralem significationem in eo qui et Deus et Dominus agnoscebatur admiscens, neque angelis duobus honorem, qui Deo tantum fuerat delatus, impertiens. Lot quidem dominos dicit, sed Scriptura angelos nuncupat. Illic hominis officium est, isthic confessio veritatis.

PL 10, 118B

それゆえ聖書は真理の順序を守っている。神であり主であると認められている者に、複数の示しを混ぜることもなく、神にのみ捧げられた栄誉を二人の天使に分け与えることもない。ロトは確かに彼らを「主たち」と呼ぶが、聖書は彼らを「天使」と呼ぶ。そこには人の務めがあり、こちらには真理の告白がある。