De Trinitate libri XII 4.7.1
Vox HOMOUSION qua necessitate suscepta. --Sed ut suscepti hujus utriusque verbi necessitatem, et contra debacchantes tum haereticos ad maximam fidei securitatem usurpati, rationem intelligamus: respondendum esse existimo haereticorum perversitati, et omnes eorum stultas ac mortiferas institutiones evangelicis atque apostolicis testimoniis coarguendas.
PL 10, 100Bホモウシオスの語はいかなる必要から採用されたか。――だが、採用されたこの二つの語の必要と、当時荒れ狂っていた異端者たちに対して信仰の最大の安全のために用いられた理とを我々が理解するために、私は、異端者たちの偏屈に答えねばならず、彼らの愚かで死をもたらすあらゆる教えを、福音書と使徒の証言によって論駁せねばならないと考える。
- ホモウシオス（ὁμοούσιος、ラテン語 homousion／unius substantiae）＝「同一実体の」。ニカイア信条（325年）が、子は父と「同一実体」であると告白した語。子が父と同じ一つの実体をもつことを言う。聖書に無い語であり、父と子の区別を消す（サベリオス的な）理解を招くとして、東方の多くの司教に警戒された。
De Trinitate libri XII 4.7.2
Videntur enim sibi de singulis, quae asserunt, praestare rationem: quia singulis assertionibus suis quaedam ex divinis voluminibus testimonia subdiderunt, quae corrupto intelligentiae sensu solis tantum ignorantibus blandiantur, speciem veritatis secundum pravitatem interpretantium praestatura.
PL 10, 100B彼らは、自分たちの主張する一つ一つについて根拠を示していると思っている。主張の一つ一つに、神の書物からいくつかの証言を添えたからである。だがそれらの証言は、理解の意味が歪められているため、無知な者たちだけを惑わすものであり、解釈する者たちの邪悪さに応じて、真理の外見を与えるものにすぎない。