Homiliae 9.2.1
Ἐὰν οὖν ἐμοῦ ὑμῖν ὑφηγουμένου καὶ δεικνύντος, ὅτι τοῦτό ἐστιν τὸ μέγιστον ἁμάρτημα, ὅ πάντας ὑμᾶς ἀπολέσαι δύναται, τὸν ὑμέτερον ἀποδράμῃ νοῦν, ὅτι οὐκ ἀπόλλυσθε, πολλοὶ ὄντες ὄχλοι, ἠπάτησθε·
「それゆえ、私が諸君に説き示して、これこそが諸君すべてを滅ぼしうる最大の罪であると教えているのに、もし諸君の精神からそれが逃げ去り、多くの群衆であるからには滅びはしないなどと思うならば、諸君は欺かれているのである。」
Homiliae 9.2.2
ἔχετε γὰρ τοῦ πάλαι κατακλυσθέντος κόσμου τὸ ὑπόδειγμα καίτοι ἐκείνων μὲν τὸ ἁμάρτημα πολὺ ἧττον ἦν τοῦ καθ᾽ ὑμᾶς. ἐκεῖνοι γὰρ εἰς τοὺς ὁμοίους ἠσέβουν, ἢ φονεύοντες ἢ μοιχεύοντες, ὑμεῖς δὲ εἰς τὸν τῶν ὅλων ἀσεβεῖτε Θεόν, ἀντ᾽ αὐτοῦ ἢ καὶ σὺν αὐτῷ ἄψυχα ἀγάλματα σέβοντες, καὶ τὸ θεῖον αὐτοῦ ὄνομα πάσῃ ἀναισθήτῳ ὕλῃ ἐπιῤῥίψαντες. πρῶτον μὲν οὖν δεδυστυχήκατε, μὴ γνωρίσαντες τὴν διαφορὰν τὴν μεταξὺ μοναρχίας καὶ πολυαρχίας, ὅτι ἡ μὲν μοναρχία ὁμονοίας ἐστὶν παρεκτική , ἡ δὲ πολυαρχία πολέμων ἐξεργαστική. τὸ γὰρ ἕν ἑαυτῷ οὐ μάχεται, τὰ δὲ πολλὰ πρόφασιν ἔχει τὴν πρὸς ἕτερον μάχην ἐπιχειρεῖν.
「諸君には、かつて洪水に呑まれた世界という実例がある。もっとも、あの人々の罪は諸君の罪よりもはるかに軽かった。彼らは同じ人間に対して、殺人や姦淫によって不敬虔をなしたのであるが、諸君は万物の神に対して不敬虔をなし、神の代わりに、あるいは神とともに、命なき像を拝み、神の神的な御名を、あらゆる無感覚な材質の上に投げかけてしまったのである。それゆえまず、諸君は不幸なことに、単独支配と多頭支配との違いを知らなかったのである。すなわち、単独支配は一致をもたらすものであり、多頭支配は戦いを引き起こすものである。ひとつのものはそれ自身と争わないが、多くのものは互いに争いを企てる口実を持つからである。」