Homiliae 3.12.1
Εἰ δὲ βουληθείη τις λέγειν, τὴν διὰ τῶν τοιούτων προῤῥήσεων τῇ ὄντως ἐμφύτῳ προγνώσει ὁμοίαν εἶναι, πολὺ ἠπάτηται. τὰ γὰρ τοιαῦτα παρόντα μηνύει μόνον, καὶ ταῦτα εἰ ἀληθεύει ἄλλως δέ μοι καὶ αὐτὰ εὐχρηστεῖ, πρόγνωσιν γὰρ εἶναι συνίστησιν· ἡ τὲ τοῦ μόνου καὶ ἀληθοῦς πρόγνωσις οὐ μόνον τὰ παρόντα ἐπίσταται, ἀλλὰ καὶ μέχρις αὐτοῦ μέλλοντος αἰῶνος ἀπέραντον ἐκτείνει τὴν προφητείαν, καὶ οὐδενὸς δεῖται πρὸς ἐπίγνωσιν, μὴ προφητεύων ἀμαυρὰ καὶ ἀμφίβολα, ἵνα ἄλλου προφήτου χρείαν ἔχῃ τὰ λεγόμενα πρὸς ἐπίγνωσιν, ἀλλὰ ῥητὰ καὶ ἁπλᾶ, ὥσπερ ὁ διδάσκαλος ἡμῶν καὶ προφήτης ὢν ἐμφύτῳ καὶ ἀεννάῳ πνεύματι πάντα πάντοτε ἠπίστατο.
「もし誰かが、このような予言が、真に生まれつき備わった予知と同じものであると言おうとするならば、大いに誤っている。そのようなものは、現在のことを示すのみであり、それすらも真実であるならば、という条件つきである。それでも私にとっては、これらもまた有用である。なぜなら、それは予知というものが存在することを裏づけるからである。だが、ただ一つの真なる予知は、現在のことを知るだけでなく、来たるべき時代に至るまで際限なく預言を広げ、認識のために他の何ものをも必要としない。曖昧で疑わしいことを預言して、語られたことを理解するために別の預言者を必要とするようなことはなく、明白で単純なことを預言するのである。それはちょうど、我々の教師が、預言者として、生まれつきの絶えることのない霊によって、あらゆる事をつねに知っていたのと同じである。」