Homiliae 7.2.1
Θεῷ τῷ κτίσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ σύμπαν οὐ λείπει πρόφασις πρὸς σωτηρίαν τῶν σώζεσθαι θελόντων. ὅθεν μηδ᾽ ἐπὶ τοῖς δοκοῦσιν φαύλοις ὑπὸ προπετείας τις αὐτὸν ὡς μὴ φιλάνθρωπον αἰτιάσθω. τῶν γὰρ συμβαινόντων ἀνθρώποις τὰ τέλη ἀνθρώποις μὲν ἄγνωστα, ὡς ἐπὶ κακῷ ὑποπτευόμενα, Θεῷ δὲ ὡς ἀποβησόμενα εὐτυχῶς γνώριμα. αὐτίκα γοῦν Σίμων ἀριστερὰ τοῦ Θεοῦ δύναμις ὤν καὶ τῶν τὸν Θεὸν οὐκ εἰδότων ἐπὶ κακοποιΐᾳ τὴν ἐξουσίαν ἔχων νόσοις ὑμᾶς περιβαλεῖν ἠδυνήθη, αἵτινες διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ ἀγαθὴν πρόνοιαν γενέσθαι συγχωρηθεῖσαι ἠνάγκασαν ὑμᾶς, τὸν ἰᾶσθαι δυνάμενον περιβλεψαμένους καὶ εὑρόντας, προφάσει τῆς τοῦ σώματος θεραπείας τὰ Θεῷ δοκοῦντα ἀναδεξαμένους, πεισθῆναι φρονεῖν, ἵνα οὕτως ἅμα τοῖς σώμασι σωθησομένοις καὶ τὰς ψυχὰς σώας ἔχητε.
「天と万有を創造した神には、救われることを望む者たちの救いのための機会が欠けることはない。それゆえ、一見悪しく思われる出来事について、性急さから神を人間を愛さぬ者として咎めてはならない。人間に起こる出来事の帰結は、人間にとっては、あたかも凶事であるかのように疑われて知られていないが、神にとっては、幸いな結末に至るものとして知られているからである。実際、シモンは神の左の力であり、神を知らぬ者たちに対して害をなす権能を持ち、諸君を病に陥れることができた。それらの病は、神の善き摂理によって起こることを許され、諸君に、癒すことのできる方を見回して見出させ、肉体の治療を口実として神の御心にかなうことを受け入れさせ、そう思い定めるよう説き伏せた。それは、こうして肉体とともに救われる中で、諸君が魂をも健やかに保つためであった。」