作者不詳fl. c. 256

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patres Graeci › Homiliae

Homilia VI, Caput XVIII 第VI講話 第XVIII章

Anonymous · Homiliae · 1 sectio

Homiliae 6.18.1

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Δἰ ὅπερ μὴ σοφοὺς δαίμονας τοὺς τοιούτους νόμιζε, οἵτινες κακὰς ὑποθέσεις ἔργων καλῶν προεβάλλοντο, ἵνα οἱ θέλοντες μιμηταὶ γενέσθαι τῶν κρειττόνων τὰς τῶν λεγομένων θεῶν ζηλῶσιν πράξεις, ἃς διαλεγόμενος τῇ πρὸ ταύτης ἡμέρᾳ οὐκ ἀπεκρυψάμην, λέγω δὲ πατροφονίας, τεκνοκτονίας, μίξεις ἀσεβεῖς μητέρων, θυγατέρων, ἀδελφῶν, μοιχείας ἀπρεπεῖς καὶ ἀῤῥενομίξεις καὶ μιαρὰς ἀῤῥητουργίας, πρὸς ἄλλαις μυρίαις τοιαύταις ἀθεμίτοις μίξουσιν. ὧν ἀσεβέστεροι οἱ ταῦτα ἀληθῆ δοκεῖν εἶναι θέλοντες, ἵνα τὰ ὅμοια ποιοῦντες μὴ αἰδῶνται. οἵπερ εἴγε εὐσεβεῖν ἐβούλοντο, ἐχρῆν αὐτοὺς, ὅπερ ἀρτίως εἶπον, εἰ καὶ ὄντως οἱ θεοὶ τὰ περὶ αὐτῶν ᾀδόμενα διεπράξαντο κακά, τιμῇ τῇ πρὸς θεοὺς εὐπρεπεστέροις τισὶ μύθοις τὰ μὴ σεμνὰ ἐπισκέπειν, καὶ μὴ τοὐναντίον, ὥς φατε, καλῶν αὐτοῖς πράξεων γεγενημένων κακὰ καὶ ἄσεμνα περιβάλλειν ὀχήματα, ἅ τινα ἀλληγορούμενα καὶ διὰ καμάτων μόγις νοηθῆναι δύναται καὶ ὅταν νοηθῇ τισίν, ἐκείνοις μὲν ἀντὶ τοῦ πολλοῦ μόχθου παρέσχον τὸ μὴ πλανηθῆναι, ἐξὸν δὲ μὴ μοχθῆσαι, τοὺς δὲ πλανηθέντας ἄρδην ἀπώλεσαν. πλὴν τοὺς εἰς τὸ σεμνότερον ἀλληγοροῦντας αὐτοὺς ἀποδέχομαι, ὥσπερ τοὺς ἐκ τῆς Διὸς κεφαλῆς αἰνιξαμένους ἀναπηδῆσαι τὴν φρόνησιν. ἴσως δὲ ἐκεῖνό μοι πιθανώτερον, ὅτι ὑπὸ μοχθηρῶν θεῶν ἀπενεγκαμένων, ἐκεῖναι ἐτολμήθησαν αἱ ὕβρεις.

「それゆえ、そのような者たちを賢いダエモーンだなどと思ってはならない。彼らは、善き業について悪しき筋書きを差し出したのだ——より優れた者たちの模倣者になりたいと願う者たちが、語られる神々の行いに倣うようにするために。それは、私が前の日に語った際に隠さなかったことがらである——すなわち、父殺し、子殺し、母や娘や姉妹との不敬虔な交わり、恥ずべき姦通、男色、そして口にできぬ穢れた行い、そのほか無数のこのような許されざる交わりのことである。これらのことを真実だと思わせたがる者たちのほうが、いっそう不敬虔である——同じことを行っても恥じないようにするためだからである。もし彼らが本当に敬虔であることを望んでいたのなら、私が先ほど言ったとおり、たとえ神々が実際にそのように歌われている悪を行ったのだとしても、神々への敬意のゆえに、その恥ずべきことがらを、もっとふさわしい神話によって覆うべきであった。諸君の言うように、善き行いであったものに、悪しく恥ずべき装いをかぶせるのではなく。それらは、寓意として説かれても、労苦をもってようやく理解されうるものであり、たとえ幾人かに理解されたとしても、その大いなる労苦の代わりに与えられたのは、惑わされずに済んだということだけである——労苦せずに済ませることもできたはずなのに。そして、惑わされた者たちを、根こそぎ滅ぼしてしまったのだ。ただし、より尊いものへと寓意を向ける者たちについては、私はこれを受け入れる——ゼウスの頭から思慮分別が跳び出たとほのめかした者たちのように。だが私には、むしろこちらのほうがもっともらしく思われる——神の名を騙った邪悪な者たちによって、あのような辱めがあえて行われたのだ、ということが。」