Homiliae 17.16.1
Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· μέμνημαι ἐμαυτοῦ, ὡς ἐπηγγειλάμην δεῖξαι, καὶ ἀγράφως καὶ ἐγγράφως περὶ τούτου τὴν ἀπόδειξιν παρέχειν. καὶ νῦν λέγοντος ἄκουε. ἴσμεν πολλοὺς, εἴ γε εὐγνωμονεῖς (ἐπεί γε τοὺς παρεστῶτας κριτὰς ἔχω), εἴδωλα σέβοντας καὶ μοιχεύοντας καὶ κατὰ πάντα ἁμαρτάνοντας ὁράματα καὶ ἀληθεῖς ὀνείρους ὁρῶντας, ἐνίους δὲ καὶ δαιμόνων ὀπτασίας. τὴν ἄσαρκον εἰδέαν οὐ λέγω δύνασθαι πατρὸς ἢ υἱοῦ ἰδεῖν, διὰ τὸ μεγίστῳ φωτὶ καταυγάζεσθαι τοὺς θνητῶν ὀφθαλμούς. ὅθεν τὸ μὴ ὁρασθῆναι τῷ εἰς σάρκα τετραμμένῳ ἀνθρώπῳ οὐ φθονοῦντός ἐστιν Θεοῦ, ἀλλ᾽ ἐῶντος. ὁ γὰρ ἰδὼν ζῆν οὐ δύναται. ἡ γὰρ ὑπερβολὴ τοῦ φωτὸς τὴν τοῦ ὁρῶντος ἐκλύει σάρκα, ἐκτὸς εἰ μὴ Θεοῦ ἀποῤῥήτῳ δυνάμει ἡ σὰρξ εἰς φύσιν τραπῇ φωτός, ἵνα φῶς ἰδεῖν δυνηθῇ, ἢ ἡ τοῦ φωτὸς οὐσία εἰς σάρκα τραπῇ, ἵνα ὑπὸ σαρκὸς ὁραθῆναι δυνηθῇ. τὸ γὰρ ἀτρέπτως πατέρα ἰδεῖν υἱοῦ μόνου ἐστίν. δικαίων δὲ οὐχ ὁμοίως·
ペトロは言った。「私は自分が約束したことを覚えている、書かれたものによらずとも、また書かれたものによっても、これについての論証を与えると言ったことを。今、私が語ることを聞くがよい。もしお前が正直であるなら——というのも、私はそこに居合わせる者たちを裁き手として持っているのだから——我々は、偶像を拝み、姦淫を犯し、あらゆる点で罪を犯している多くの者が、幻視や真実の夢を見ており、なかにはダエモーンたちの幻を見る者もいることを知っている。父あるいは子の、肉を持たない形象を見ることができるとは、私は言わない。それは、死すべき者の目が、極めて大いなる光によって照らし出されてしまうからである。それゆえ、肉に向けられた人間に対して見えないということは、神が妬んでいるからではなく、そうさせているからである。というのも、見た者は生きることができないからである。というのも、光のあまりの大きさは、見る者の肉を溶かしてしまうからであり、ただし、神の秘められた力によって、肉が光の本性へと変えられて光を見ることができるようになるか、あるいは光の実体が肉へと変えられて肉によって見られうるようになるのでない限りは、そうである。というのも、変えられることなしに父を見ることは、子だけに許されたことだからである。正しい者たちの場合は、これと同じではない。」
Homiliae 17.16.2
ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν, ὅτ᾽ ἄν τραπέντες εἰς φῶς τὰ σώματα ἰσάγγελοι γένωνται, τότε ἰδεῖν δυνήσονται. πέρας γοῦν κἄν ἀγγέλων τις ἀνθρώπῳ ὀφθῆναι πεμφθῇ, τρέπεται εἰς σάρκα, ἵνα ὑπὸ σαρκὸς ὀφθῆναι δυνηθῇ. ἄσαρκον γὰρ δύναμιν, οὐ μόνον υἱοῦ, οὐδ’ ἀγγέλου τις δύναται. εἰ δὲ ἴδῃ τις ὀπτασίαν, κακοῦ δαίμονος ταύτην εἶναι νοείτω.
「というのも、死者の復活において、肉体が光へと変えられ、天使に等しいものとなるとき、そのときに彼らは見ることができるようになるからである。実際、天使のうちの誰かが人間に対して見られるために遣わされたとしても、その者は肉へと変えられ、肉によって見られうるようになる。というのも、肉を持たない力を見ることは、子の力に限らず、天使の力についても、誰にもできないことだからである。もし誰かが幻を見るならば、それは悪しきダエモーンのものであると理解せよ。」