Homiliae 11.28.1
Πλὴν τούτοις συνεισφέρειν δεῖ τί ποτε, ὅ κοινότητα πρὸς ἀνθρώπους μὲν οὐκ ἔχει, ἴδιον δὲ θρησκείας Θεοῦ τυγχάνει. λέγω δὴ τὸ καθαρεύειν, τὸ ἐν ἀφέδρῳ οὔσῃ τῇ ἰδίᾳ γαμετῇ μὴ κοινωνεῖν, ὅτι τοῦτο ὁ Θεοῦ κελεύει νόμος. τί δέ, εἰ μὴ καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ θρησκείᾳ τὸ καθαρεύειν ἀνέκειτο, ὑμεῖς ὡς οἱ κάνθαροι ἡδέως ἀνεκυλίεσθε. διὸ ὡς ἄνθρωποι ἔχοντές τι πλεῖον τῶν ἀλόγων ζώων, τὸ λογικὸν εἷναι, τὴν μὲν καρδίαν τῶν κακῶν ἐρανιῶ καθάρατε λογισμῷ, λουτρῷ δὲ πλύνατε τὸ σῶμα. κατὰ γὰρ τὰ ἀληθῆ τὸ καθαρεύειν, οὐχ ὡς ὅτι προηγεῖται τῆς κατὰ τὴν καρδίαν καθάρσεως ἡ τοῦ σώματος ἁγνεία, ἀλλ᾽ ὡς ὅτι ἕπεται τῷ ἀγαθῷ τὸ καθάριον. καὶ γὰρ ὁ διδάσκαλος ἡμῶν ἐνίους τῶν ἐν ὑμῖν Φαρισαίων καὶ γραμματέων, οἵ εἰσιν ἀφωρισμένοι καὶ τὰ νόμιμα ὡς γραμματεῖς τῶν ἄλλων πλεῖον εἰδότες, ὅμως διήλεγχεν αὐτοὺς ὡς ὑποκριτάς, ὅτι μόνα τὰ ἀνθρώποις φαινόμενα ἁγνεύοντες τὰ τῆς καρδίας καθαρὰ καὶ Θεῷ μόνῳ ὁρώμενα παρελίμπανον.
「しかし、これらに加えて、さらに何か持ち込むべきことがある——それは人間同士の共通の事柄ではなく、神への礼拝に固有のことである。私が言っているのは、清くあることである。すなわち、自分の妻が月のさわりにあるときに交わらないことである。これを神の律法が命じているからである。もし神への礼拝において清くあることが定められていなかったとしたら、諸君は喜んでコガネムシのように転げ回っていたであろう。それゆえ、理性なき動物よりも何か勝るもの、すなわち理性を持つ者として、人間らしく、悪しきものの寄せ集めである心を思案によって清め、洗いによって体を洗え。というのも、まことのところ、清くあることが求められるのは、体の清さが心の清めに先立つからではなく、清さが善きものに伴うからである。実に、我々の師も、諸君のうちのファリサイ人や律法学者たちの一部について——彼らは律法にかなうことについて他の者たちよりも多くを知る律法学者として区別されているが——それでも彼らを偽善者として論駁した。人間に見えるものだけを清くしながら、心の清いこと、神にのみ見られることを疎かにしていたからである。」