Homiliae 1.12.1
Τοῦτο δὲ τὸ ἀδίκως γινόμενον κατὰ τῶν ἐμῶν κηρύκων ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄν εἰς πάντας ἐγίνετο, εἴπερ ἀπ᾽ ἀρχῆς εἰς σωτηρίαν ἐκαλοῦντο οἱ ἀνάξιοι. τὸ γὰρ νῦν γινόμενον ὑπ᾽ αὐτῶν ἀδίκως εἰς ἀπολογίαν τῆς ἐμῆς δικαίας γίνεται προνοίας, ὅτι καλῶς τὸν τιμῆς ἄξιον λόγον ἀπ᾽ ἀρχῆς δημοσίᾳ εἰς ὕβριν θεῖναι οὐκ ἐβηλήθην ἀνωφελῶς, ἀλλὰ σιγᾶσθαι αὐτὸν ὡς τίμιον ἐβουλευσάμην, οὐκ ἀπὸ τῶν ἀπ᾽ ἀρχῆς ἀξίων, οἷς καὶ μετέδωκα, ἀλλ᾽ ἀπὸ τούτων καὶ τῶν τοιούτων, ὡς ὁρᾶτε, ἀναξίων, τῶν ἐμὲ μισούντων καὶ ἑαυτοὺς φιλεῖν μὴ βουλομένων. καὶ νῦν γε παρέντες γελᾷν τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐμοῦ πρὸς τὸ τούτου ἐπάγγελμα πυνθάνεσθε, ἢ πυνθανομένων ὁ βουλόμενος ἀποκρινάσθω. καὶ ὡς ἀσελγεῖς κύνες ὑλάκτετε, ψόφῳ ἀτάκτῳ μύοντες τῶν σώζεσθαι θελόντων τὰς ἀκοάς, ἄδικοι καὶ θεοστυγεῖς, καὶ τὸν σώζοντα λογισμὸν εἰς ἀπιστίαν ἀποσχολοῦντες. πῶς συγγνώμης τυχεῖν δυνήσεσθε, τὸν τὴν θεότητα τοῦ Θεοῦ ἐπαγγελλόμενον ὑμῖν εἰπεῖν ὑβρίζοντες, καὶ ταῦτα ἄνθρωπον ὅν ἐχρῆν, εἰ καὶ μηδὲν ἀληθεύοντα, διὰ τὴν ἀγαθὴν αὐτοῦ πρὸς ὑμᾶς ἀποδέξασθαι προαίρεσιν;
『不正にも私の使者たちに対してなされているこのことは、もし初めから値せぬ者たちが救いへと招かれていたなら、初めからすべての人に対して起こっていたであろう。だが、今彼らによって不正になされていることは、私の正しい摂理を弁護することになる。なぜなら、尊ばれるに値するその言葉を、初めから公に、無益にも辱めに晒すことを私が望まなかったのは正しかったのであり、むしろそれを尊いものとして沈黙のうちに保つことを決めたからである。それは初めから値する者たち——私が分け与えた者たち——から秘めたのではなく、諸君が見ての通り、これらのような値せぬ者たち、すなわち私を憎み、自分自身を愛することを望まぬ者たちから秘めたのである。』そして今こそ、諸君はこの人物を嘲笑うのをやめて、彼の告げ知らせについて私に尋ねよ。あるいは、尋ねる者があれば、望む者が答えるがよい。だが諸君は、恥知らずな犬のように吠え立て、無秩序な騒音で、救われることを望む者たちの耳を塞いでいる。不正な者ども、神に憎まれる者どもよ、諸君は救いをもたらす思案を不信仰へと閉ざしている。神の神性を諸君に告げ知らせようとする者を辱めながら、どうして諸君が赦しを得られようか。しかも、たとえその人が何一つ真実を語っていなかったとしても、諸君に対するその善き志ゆえに、迎え入れるべき人間であったはずなのに。」