Homiliae 3.71.1
Πλὴν ἀδελφοί, ἔνια οὐ χρὴ ἀναμένειν ἀκούειν, ἀλλὰ καὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν τὸ εὔλογον νοεῖν. Ζακχαῖος μόνος ὑμῖν ὅλος ἑαυτὸν ἀσχολεῖν ἀποδεδωκὼς, κοιλίαν ἔχων καὶ ἑαυτῷ μὴ εὐσχολῶν, πῶς δύναται τὴν ἀναγκαίαν πορίζειν τροφήν; οὐχὶ δὲ εὔλογόν ἐστιν πάντας ὑμᾶς τοῦ ζῆν αὐτοῦ πρόνοιαν ποιεῖν, οὐκ ἀναμένοντας αὐτὸν ὑμᾶς αἰτεῖν, τοῦτο γὰρ προσαιτοῦντός ἐστιν·
「さらに兄弟たちよ、諸君は聞くのを待つべきではないことがいくつかあり、自分自身で理にかなったことを悟るべきである。ザカイオスは、諸君のために自分自身をまったく専念させて捧げ、自分の腹を満たすための暇さえ持てずにいるのに、どうして必要な食物を調達することができようか。諸君すべてが、彼のほうから求めてくるのを待つことなく、彼が生きるための配慮をすることこそ、理にかなったことではないだろうか。求めるということは、物乞いのすることだからである。」
Homiliae 3.71.2
μᾶλλον δὲ τεθνήξεται λιμῷ, ἢ τοῦτο ποιεῖν ὑποσταίη. πῶς δὴ καὶ ὑμεῖς οὐ δίκην ὑφέξετε, μὴ λογισάμενοι ὅτι ἄξιός ἐστιν ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ; καὶ μὴ λεγέτω τις οὐκοῦν ὁ δωρεὰν παρασχεθεὶς λόγος πολεῖται; μὴ γένοιτο. εἴ τις γὰρ ἔχων, πόθεν ζῆν, λάβοι, οὗτος πωλεῖ τὸν λόγον, εἰ δὲ μὴ ἔχων τοῦ ζῆν χάριν λαμβάνει τροφήν, ὡς καὶ ὁ κύριος ἔλαβεν ἔν τε δείπνοις καὶ φίλοις, ἐδὲν ἔχων, ὁ εἷς αὖθις πάντα ἔχων, οὐχ ἁμαρτάνει. ἀκολούθως οὖν τιμᾶτε πρεσβυτέρους, κατηχητάς, διακόνους χρησίμους, χήρας εὖ βεβιωκυίας, ὀρφανοὺς ὡς ἐκκλησίας τέκνα·
「彼はむしろ飢えて死ぬことのほうを選ぶであろう、そのようなことをあえてするよりは。それなのに、諸君は、働く者はその報いを受けるにふさわしいと考えずにいることで、罰を免れることができるだろうか。すると誰かがこう言うかもしれない、それでは、無償で与えられた言葉が売られることになるのではないか、と。決してそうではない。もし生きる糧を持ちながらそれを受け取る者がいれば、その者は言葉を売っているのである。しかし、生きる糧を持たずに、生きるために食物を受け取るならば、それは主も、宴の席や友人たちのもとで受け取ったのと同じであり——何も持たない方でありながら、なおすべてを持っている方でもある——罪を犯すことにはならない。それゆえ、これに準じて、長老たち、教理を教える者たち、有用な奉仕者たち、正しく生きてきた寡婦たち、教会の子らである孤児たちを敬え。」
Homiliae 3.71.3
ἀλλὰ καὶ ὁπότε χρεία τινὸς πόρου πρὸς ἀναγκαῖον γένοιτο, ἅμα οἱ πάντες συμβάλλεσθου. εἰς ἀλλήλους εὐσεβεῖτε, μὴ ὀκνοῦντες πᾶν ὁτιοῦν ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας ὑπομένειν.
「そして、何か必要な費用が求められるときには、すべての者が共に出し合うべきである。互いに対して敬虔であれ。自分自身の救いのためであれば、いかなることであれ、耐え忍ぶことを厭うな。」