Homiliae 8.22.1
Πλὴν ὁ τῶν ἀσεβῶν βασιλεὺς κατὰ πολλὰ τὸν τῶν εὐσεβῶν βασιλέα πρὸς τὸ ἑαυτοῦ βούλημα παράγειν πειρώμενος καὶ ἠδυνηθεὶς ἐπαύσατο, πρὸς τὰ λοιπὰ τῆς πολιτείας θηρεύειν αὐτὸν ἐπιχειρῶν. ὑμεῖς δὲ τὸν προορισθέντα νόμον ἀγνοοῦντες διὰ τῶν κακῶν πράξεων ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ ἐγένεσθε. διὸ σῶμα καὶ ψυχὴν ἐμιάνθητε. καὶ ἐν μὲν τῷ παρόντι ὑπό τε παθῶν καὶ δαιμόνων ἐνυβρίζεσθε, ἐν δὲ τοῖς μέλλουσιν τὰς ψυχὰς κολασθησομένας ἕξετε. τοῦτο δὲ οὐχ ὑμεῖς μόνοι ὑπ᾽ ἀγνοίας πεπόνθατε, ἀλλὰ καί τινες τοῦ ἡμετέρου ἔθνους, οἵτινες ἐπὶ κακαῖς πράξεσιν ὑπὸ τοῦ τῆς κακίας ἡγεμόνος προληφθέντες, ἔπειτα ὥσπερ ἐπὶ δεῖπνον ὑπὸ πατρὸς υἱῷ τελοῦντος γάμους κληθέντες ὑπήκουσαν. ἀντὶ δὲ τῶν ἀπειθησάντων διὰ τὴν πρόληψιν ὁ τοὺς γάμους τῷ υἱῷ τελῶν πατὴρ διὰ τοῦ προφήτου τῆς ἀληθείας ἐκέλευσεν ἡμῖν, εἰς τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν ἐλθοῦσιν, ὅ ἐστιν πρὸς ὑμᾶς, καθαρὸν ἔνδυμα γάμου περιβαλεῖν, ὅπερ ἐστὶν βάπτισμα, ὃ εἰς ἄφεσιν γίνεται τῶν πεπραγμένων ὑμῖν κακῶν. καὶ τοὺς ἀγαθοὺς εἰς τὸ Θεοῦ δεῖπνον εἰσάγει ἐκ τῆς μεταμελείας, εἰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἀπελείφθησαν τῆς εὐωχίας.
「しかしながら、不敬虔なる王は、敬虔なる王を自分の思いどおりに引き込もうとして、多くのことを試みたが果たせず、それをやめて、その生き方のそのほかの面で彼を捕らえようと試み始めた。ところで諸君は、あらかじめ定められたこの法を知らなかったために、悪しき行いによって彼の権能のもとに落ちてしまった。それゆえ、諸君は肉体においても魂においても汚されてしまったのである。そして現世においては情念とダエモーンどもによって辱められ、来世においては魂が罰せられることになるであろう。しかし、これは諸君だけが無知のゆえに被ったことではない。我々の民族の中にも、悪しき行いのゆえに悪の統率者によってあらかじめ捕らえられた者たちがいた。そして彼らは、あたかも父が息子のために婚礼の宴を催して招いたかのように招かれて、それに従ったのである。しかし、あらかじめ捕らえられていたために従わなかった者たちの代わりに、息子のために婚礼を催すその父は、真の預言者を通して、我々に――道の分かれ目に来た者たちに、それはすなわち諸君に向けてであるが――清い婚礼の衣をまとうように命じられた。それはすなわち洗礼であり、諸君のなした悪しきことの赦しのために行われるものである。そしてこの父は、善き者たちを、悔い改めから神の宴へと導き入れる。たとえ彼らが初めは祝宴から漏れていたとしてもである。」