Homiliae 10.19.1
Ὁ Θεὸν σέβειν αἰρούμενος πρὸ πάντων εἰδέναι ὀφείλει, τί μόνον τῆς Θεοῦ φύσεως ἴδιόν ἐστιν, ὅ ἄλλῳ προσεῖναι ἀδύνατον, ἵνα εἰς τὸ ἰδίωμα αὐτοῦ ἀποβλέπων καὶ παρ᾽ ἑτέρῳ αὐτὸ μὴ εὑρίσκων, ἑτέρῳ τῳ θεῷ εἶναι μὴ ἀπατηθῇ δοῦναί ποτε. ἔστιν δὲ ἴδιον Θεοῦ, τοῦτον μόνον εἶναι, ὡς πάντων ποιητὴν, οὕτως καὶ κρείττονα. κρείττων ἐστὶν μὲν δυνάμει τοῦ ποιεῖν τοῦ λοιποῦ, πρὸς μέγεθος τὸ ἄπειρον τοῦ περαινομένου πρὸς εἶδος τὸ εὐμορφότατον, πρὸς εὐδαιμονίαν τὸ μακαριώτατον, πρὸς νοῦν τὸ τελειώτατον. ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις αὐτὸ ἀπαραβλήτως τὴν ὑπεροχὴν ἔχει. ἐπεὶ οὖν, ὡς ἔφην, ἴδιον Θεοῦ τὸ αὐτὸν εἶναι τῶν ὅλων κρείττονα, ὑπ᾽ αὐτοῦ δὲ ὁ πάντα περιέχων γέγονε κόσμος, ἀνάγκη πᾶσα λέγειν, μηδὲν ὑπ᾽ αὐτοῦ γεγονότων αὐτῷ δύνασθαι τὴν ἴσην ἔχειν σύγκρισιν.
「神を敬うことを選ぶ者は、何よりもまず、神の本性にのみ固有であり、他の何ものにも属しえないものが何であるかを知らねばならない。それは、その固有性に目を注ぎ、それが他のいかなるものにも見出せないと知ることで、いつか欺かれて他の何かを神であるとしてしまうことのないためである。神に固有なのは、万物の造り主であるように、唯一この方だけがまさっている者であることである。まさっているのは、他のものを造る力においてであり、限りあるものに対する無限の大きさにおいて、最も美しい姿において、最も幸いなる至福において、最も完全なる精神においてである。同様に、他のあらゆる点においても、彼は比類なき優越を持つ。それゆえ、私が言った通り、万物にまさる者であることが神に固有なのであり、彼によってすべてを包む世界が造られたのであるから、彼によって造られたもののうち、いかなるものも彼と等しい比較を持ちえないと言わざるをえない。」