Homiliae 5.8.1
Καὶ ὁ Ἀππίων ἀληθῶς διαπορῶν ἔφη· τί με χρὴ πρός σε λέγειν; ποτὲ μὲν γὰρ ὡς ὑπὸ ἔρωτος ἐνοχλούμενος εὔχῃ ἐπιτυχεῖν, ποτὲ δὲ ὡς οὐκ ἐρῶν τῆς ἐπιθυμίας προτιμᾷς τὸν φόβον, καὶ οἴει πείσας μὲν ὡς ἀναμάρτητος ἔσεσθαι ἀνεύθυνος, βίᾳ δὲ τῇ τῆς μαγείας ἐπιτυχὼν ὑφέξειν δίκην. ἀλλ᾽ ἀγνοεῖς ὡς τὸ τέλος παντὸς πράγματος κρίνεται, ὅτι γέγονεν , οὐ τὸ πῶς γέγονεν δοκιμάζεται. καὶ σὺ δὲ ἐὰν μοιχεύσῃς οὐδήπου μαγείᾳ μὲν δυνηθείς, ὡς ἀσεβήσας κριθήσῃ, πείσας δὲ τῆς κατὰ τὴν μοιχείαν ἁμαρτίας ἀπολυθήσῃ; κᾀγὼ ἔφην·
「するとアッピオンは、本当に困惑して言った。『お前に何と言えばよいのか。あるときはお前は、恋に苦しめられている者として、事が成ることを祈っている。またあるときは、恋していない者であるかのように、欲望よりも恐れを重んじる。そしてお前は、説き伏せてうまくいけば罪なき者として咎めを免れ、魔術の力でうまくいけば罰を受けると思っているようだ。だが、お前は知らないのか——あらゆることの結末は、それが起こったということによって判じられるのであって、どのようにして起こったかは吟味されないのだということを。お前も、もし姦通するならば、魔術によって果たしたからといって不敬虔を行ったと裁かれ、説き伏せて果たしたからといって姦通の罪を免れるなどということがあり得ようか。』そこで私は言った。」
Homiliae 5.8.2
διὰ τὸ ἐρᾷν πάντως μοι προκειμένου τυχεῖν τῆς ἐρωμένης, ἀνάγκη μέν μοι ἑλέσθαι θάτερον, αἱρήσομαι δὲ οἷόν τε κολακεῦσαι μᾶλλον, ἢ μαγεῦσαι. ἀλλ᾽ οὐδὲ κολακείᾳ πείθειν αὐτὴν ῥᾴδιον· πάνυ γάρ ἐστιν ἡ γυνὴ φιλόσοφος.
「『恋しているがゆえに、恋する女を得ることがどうしても私の前に置かれている以上、私はどちらか一方を選ばねばならない。だが私が選ぶのは、魔術を用いることよりも、言葉で口説くことのほうである。もっとも、口説き落として彼女を説得するのも容易ではない。この女はこの上ない哲学者なのだから。』」