Homiliae 10.23.1
Ναί φησιν, ἀλλὰ προνοίᾳ αὐτῶν ἐφωράθησαν. ψεῦδός ἐστιν. πόσοι γὰρ οὐκ ἐφωράθησαν αὐτῶν; εἰ δὲ διὰ τὸ ἐνίους συνειλῆφθαι δύναμιν αὐτοὺς ἔχειν λέγουσιν, πεπλάνηνται. καὶ γὰρ τῶν τυμβωρύχων τινὲς μὲν εὑρίσκονται, τινὲς δὲ λανθάνουσιν, καὶ οὐ δήπου γε τῇ τῶν νεκρῶν δυνάμει οἱ συλληφθέντες ἐφωράθησαν. τοιοῦτόν τι καὶ περὶ τοὺς κλεπτομένους καὶ συλωμένους θεοὺς ἔστιν ἡμῖν νοεῖν. ἀλλά, φησίν, οὐ πεφροντίκασιν τῶν ξοάνων αὑτῶν οἱ ἐν αὐτοῖς ὄντες θεοί. τί οὖν αὐτὰ ὑμεῖς τημελεῖτε σμήχοντες καὶ πλύνοντες καὶ καθαίροντες, στεφανοῦντες, ἐπιθύοντες; διόπερ ἐντεῦθεν συννοήσατε μηδὲ ὀρθῷ λογισμῷ ποιοῦντες. ὡς γὰρ τοῖς νεκροῖς ἐπικλαίετε, οὕτω καὶ τοῖς θεοῖς ὑμῶν ἐπιθύετε καὶ σπένδετε.
「『いや』と誰かは言う、『それらの摂理によって盗人は見つけ出されたのだ』と。それは偽りである。というのも、盗人のうちどれほど多くが見つけ出されなかったことか。もし、ある者たちが捕らえられたことをもって、それらが力を持つと言うのであれば、それは誤りである。実際、墓を暴く者たちも、見つかる者もいれば、見つからない者もいる。捕らえられた者たちが死者の力によって見つけ出されたなどということは決してないのである。盗まれ奪われる神々についても、我々は同様に考えるべきである。しかし、と誰かは言う、『それらの中に宿る神々は、自分たちの木像のことなど気にかけていない』と。それならば、なぜ諸君はそれらを、磨き、洗い、清め、冠をかぶせ、供物を焼いて、世話をするのか。それゆえ、このことから、諸君が正しい思案によって行っていないことを悟るがよい。死者に対して涙を流すのと同じように、諸君は自分たちの神々に対して供物を焼き、酒を注いでいるのである。」