Homiliae 2.16.1
Ὡς ἐν ἀρχῇ ὁ Θεὸς εἷς ὤν, ὥσπερ δεξιὰ καὶ ἀριστερά, πρῶτον ἐποίησεν τὸν ἐρανὸν, εἶτα τὴν γῆν, καὶ οὕτως κατὰ τὸ ἑξῆς πάσας τὰς συζυγίας συνεστήσατο ἐπὶ μέντοι ἀνθρώπων οὐκ ἔτι οὕτως, ἀλλὰ πάσας ἐναλλάσσει τὰς συζυγίας. ὡς γὰρ ἀπ᾽ αὐτοῦ τὰ πρῶτα κρείττονα, τὰ δεύτερα ἥττονα, ἐπ᾽ ἀνθρώπων τὸ ἐναντίον εὑρίσκομεν, τὰ πρῶτα χείρονα, τὰ δεύτερα κρείττονα. αὐτίκα γοῦν ἀπὸ Ἀδὰμ τοῦ κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ γενομένου ἐγένετό τις πρῶτος ἄδικος Καΐν, δεύτερος δίκαιος Ἀβέλ. πάλιν δὲ ἀπὸ τοῦ καθ᾽ ὑμᾶς λεγομένου Δευκαλίωνος πνευμάτων εἰκόνες δύο ἀπεστάλησαν, ἀκαθάρτου λέγω καὶ καθαροῦ, ὅ τε κόραξ ὁ μέλας, καὶ ἡ λευκὴ περιστερὰ δευτέρα. καὶ ἀπὸ μὲν τοῦ ἀρχηγέτου τοῦ ἔθνους ἡμῶν Ἀβραὰμ δύο πρῶτοι γεγόνασιν, πρῶτος Ἰσμαήλ, εἶτα Ἰσαὰκ ὁ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εὐλογημένος. ἀπὸ δὲ αὐτοῦ Ἰσαὰκ ὁμοίως πάλιν δύο, Ἠσαῦ ὁ ἀσεβής, καὶ Ἰακὼβ ὁ εὐσεβής. οὕτως τῇ τέξει πρῶτος, ὡς προτότοκος τῷ κόσμῳ, ὁ ἀρχιερεὺς, εἶτα ὁ νομοθέτης.
「初めに神はひとりであられたが、あたかも右と左のように、まず天を造り、次に地を造られ、このようにして順を追ってあらゆる対を打ち立てられた。だが人間に関しては、もはやそうではなく、あらゆる対を入れ替えられる。神から出るものにおいては最初のものがより優れ、二番目のものが劣っているのに対し、人間においては我々はその逆を見出す。すなわち最初のものが劣り、二番目のものが優れているのである。たとえば、神の像にかたどられて造られたアダムから、最初に不正な者カインが生まれ、二番目に正しい者アベルが生まれた。また、諸君の言うところのデウカリオンから、二つの霊の像が遣わされた。すなわち汚れたものと清いもの、黒いカラスと、二番目の白い鳩である。また、我々の民の始祖アブラハムからは、最初に二人が生まれ、最初がイスマエル、次いで神に祝福されたイサクであった。そのイサクからも同様に二人生まれ、不敬虔なエサウと敬虔なヤコブである。このように、世に対しては最初に生まれた者として、まず大祭司、次に律法を与える者が来るのである。」