Homiliae 11.20.1
Καὶ μή τις λεγέτω· πῶς τοῦτο δίκαιον, χωρίζεσθαι γονεῖς τέκνων καὶ τέκνα γονέων; δίκαιον καὶ πάνυ. εἰ γὰρ συνόντες, μετὰ τοῦ μηδὲν αὐτοὺς ὠφελεῖν, καὶ συναπώλλυντο αὐτοῖς, πῶς οὐ δίκαιον, χωρισθῆναι τὸν σώζεσθαι θέλοντα ἀπὸ τοῦ μὴ θέλοντος, συναπολέσθαι δὲ βουλομένου; πρὸς τούτοις οὐδὲ αὐτοὶ οἱ τὸ κρεῖττον νενοηκότες χωρισθῆναι ἤθελον, ἀλλὰ συνεῖναι καὶ ὠφελεῖν αὐτοὺς τῇ τῶν κρειττόνων ὑφηγήσει, ὅθεν οἱ ἀπειθεῖς ἐπακούειν αὐτῶν μὴ θέλοντες αὐτοὶ αὐτοὺς ἐπολέμουν, χωρίζοντες, διώκοντες, μισοῦντες. οἱ δὲ ταῦτα πάσχοντες, ἐλεοῦντες ἑαυτοὺς ὑπ᾽ ἀγνοίας ἐνεδρευομένους, διδασκαλίᾳ φρονήσεως ηὔχοντο ὑπὲρ τῶν κακὰ αὑτοὺς διατιθεμένων, τὴν ἄγνοιαν τοῦ ἁμαρτήματος αἰτίαν εἶναι μεμαθηκότες. αὐτὸς γὰρ ὁ διδάσκαλος προσηλωθεὶς ηὔχετο τῷ πατρὶ, τοῖς αὑτὸν ἀναιροῦσιν ἀφεθῆναι τὸ ἁμάρτημα εἰπών·
「そして誰も、こう言うことのないように——『親が子から、子が親から離れるとは、どうしてこれが正しいのか』と。それは正しいことであり、まったくその通りである。というのも、もし共にいながら、彼らを益することが何もなく、共に滅んでしまうのであれば、救われようとする者が、それを望まない者、むしろ共に滅びることを望む者から離れることは、どうして正しくないと言えようか。それに加えて、より良いことを理解した者たち自身も、離れることを望んだのではなく、共にいて、より優れた教えの導きによって彼らを益しようとしたのである。しかし、彼らの言うことを聞こうとしない従わない者たちが、自ら彼らと敵対し、離れさせ、追い立て、憎んだのである。他方、そのような目に遭った者たちは、無知によって罠にかけられている自分たち自身を憐れみ、思慮深さの教えによって、自分たちに悪をなす者たちのために祈った。罪の原因は無知であると学んでいたからである。実に、師自身が、十字架に釘づけられながら、自分を殺す者たちのために父に祈り、その罪が赦されるように、こう言った。」
Homiliae 11.20.2
πάτερ, ἄφες αὐτοῖς τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν, οὐ γὰρ οἴδασιν ἃ ποιοῦσιν. μιμηταὶ οὖν γινόμενοι τοῦ διδασκάλου καὶ αὐτοί, ἐν οἷς ἔπασχον, ὑπὲρ τῶν διατιθεμένων ηὔχοντο, ὡς ἐδιδάχθησαν. οὕτως οὐ γονεῖς μισοῦντες ἐχωρίζοντο, ὁπότε καὶ ὑπὲρ τῶν μὴ γονέων μηδὲ συγγενῶν, ἐχθρῶν δὲ γενομένων, ἐποίουν συνεχεῖς εὐχὰς καὶ ἀγαπᾶν πειρῶνται ὡς ἐκελεύσθησαν.
「『父よ、彼らの罪を赦したまえ。彼らは自分が何をしているのか知らないのだから』と。それゆえ、彼らもまた師に倣う者となって、自分たちが苦しみを受けている中で、それを行う者たちのために祈った、教えられた通りに。このように、彼らは親を憎んで離れたのではない。まして、親でも親族でもなく、敵となった者たちのためにさえ、絶えず祈りを捧げ、命じられた通りに愛そうと努めていたのである。」