Homiliae 3.45.1
Τὸ δὲ θυσιῶν αὐτὸν μὴ ὀρεχθῆναι, φαίνεται ἐκ τοῦ τοὺς ἐπιθυμήσαντας κρεῶν ἅμα τῷ γεύσασθαι ἀναιρεθῆναι, καὶ χωσθέντας ἐπὶ τῷ τάφῳ βουνὸν ἐπιθυμιῶν προσαγορευθῆναι. ὁ δὲ τὴν ἀρχὴν ἐπὶ θύσει ζώων χαλεπαίνων, θύεσθαι αὐτὰ μὴ θέλων, θυσίας ὡς ἐπιθυμῶν οὐ προσέτασσεν, καὶ ἀπ᾽ ἀρχῆς οὐκ ἀπῄτει. ἄνευ γὰρ θύσεως ζώων οὔτε θυσίαι τελοῦνται, οὔθ᾽ αἱ ἀπαρχαὶ δοθῆναι δύνανται. πῶς δὲ σκότῳ καὶ γνόφῳ καὶ θυέλλῃ συνεῖναι δυνατὸν (καὶ γὰρ τοῦτο γέγραπται) τῷ καθαρὸν συστήσαντι οὐρανὸν, καὶ φῶς φαίνειν δημιουργήσαντι τὸν ἥλιον πᾶσιν, τοῖς ἀναριθμήτοις ἄστροις ἀμεταμέλητον ὁρίσαντι τῶν δρόμων τὴν τάξιν. οὕτως, ὢ Σίμων, τὸ τοῦ Θεοῦ χειρόγραφον, λέγω δὲ τὸν οὐρανόν, καθαρὰν καὶ βεβαίαν τὴν τοῦ πεποιηκότος δείκνυσιν γνώμην.
「彼が生贄を望まなかったことは、肉を欲しがった者たちが、それを味わうとともに滅ぼされ、その墓に積み上げられた塚が『欲望の塚』と呼ばれたことから明らかである。彼は初めから動物の犠牲に対して怒りを覚え、それが屠られることを望まなかったのであり、それを欲するかのように生贄を命じることはなく、初めから求めもしなかった。動物の犠牲なしには、生贄も献げることはできず、初穂も捧げることはできないからである。だが、闇と暗雲と嵐のうちに共にいることが、どうしてありえようか——事実そう書かれているのだが——清らかな天を打ち立て、太陽をすべての者のために光り輝くよう造り、数え切れぬ星々にその運行の秩序を、変わることなく定めた方に、そのようなことがどうしてありえようか。このように、シモンよ、神の手による文書、すなわち天そのものが、造った方の清らかで確かな御心を示しているのである。」