Homiliae 17.13.1
Ταῦτα ὁ Σίμων ἀκούων ἐπικόψας ἔφη· οἶδα πρὸς τίνα ταῦτα λέγεις, ἀλλ᾽ ἵνα μὴ αὐτὸς τὰ αὐτὰ λέγων πρὸς τὸ ἐλέγχειν σε δαπανῶ τὸν χρόνον εἰς ἃ μὴ θέλω, πρὸς τὰ ὁρισθέντα ἡμῖν ἀπόκριναι. ἐπηγγείλω, ἱκανῶς νενοηκέναι σε τὰ τοῦ διδασκάλου σου λέγων, διὰ τὸ παρόντα ἐναργείᾳ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν αὐτοῦ, καὶ ἑτέρῳ τινὶ μὴ δυνατὸν εἶναι ὁράματι ἢ ὀπτασίᾳ ἔχειν τὸ ὅμοιον. ὅτι δὲ τοῦτο ψεῦδός ἐστιν, δείξω. ὁ ἐναργῶς ἀκούων τινὸς οὐ πάνυ πληροφορεῖται ἐπὶ τοῖς λεγομένοις. ἔχει γὰρ ὁ νοῦς αὐτοῦ λογίσασθαι, μὴ ἄρα ψεύδεται, ἄνθρωπος ὤν τὸ φαινόμενον. ἡ δὲ ὀπτασία ἅμα τῷ ὀφθῆναι πίστιν παρέχει τῷ ὁρῶντι, ὅτι θειότης ἐστίν. πρὸς τοῦτό μοι πρῶτον ἀπόκριναι.
シモンはこれを聞くと、話を遮ってこう言った。「お前が誰に向かってこれを言っているのかは分かっている。だが、私自身が同じことを繰り返して、お前を論駁するために、自分の望まぬことに時間を費やしてしまわないように、我々が定めたことについて答えよ。お前は、自分の師のことを十分に理解していると言い立てていた。それは、お前が彼が現前するところを直に見て聞いたからであり、ほかの誰にも、幻視によっても幻によっても同じことを得ることはできない、というのがその言い分だった。だが、それが偽りであることを私は示そう。誰かの語ることを直に聞く者は、語られたことについて十分な確信を得るわけではない。というのも、その者の精神は、語っている者が人間である以上、偽っているのではないかと考える余地を持つからである。ところが幻は、現れると同時に、それを見る者に、それが神性であるという確信を与える。まずこの点について私に答えよ。」