Homiliae 17.14.1
Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· εἰς ἄλλο προτείνας εἰπεῖν, εἰς ἕτερον ἀπεκρίνου. προέτεινας γὰρ ὡς μᾶλλον δύνασθαί τινα πλεῖον νοεῖν παρ᾽ ὀπτασίας ἀκούοντα, ἢ γὰρ παρὰ τῆς ἐναργείας, ἐπιβαλὼν δὲ ἔπειθες ἡμᾶς, ὅτι ἀσφαλέστερός ἐστιν ὁ ὑπ᾽ ὀπτασίας ἀκούων τοῦ παρ᾽ αὐτῆς ἐναργείας ἀκούοντος. πέρας γοῦν διὰ τοῦτο ἐμοῦ ἱκανώτερον ἔφασκες εἰδέναι τὰ τοῦ Ἰησοῦ, ὡς ὑπ᾽ ὀπτασίας αὐτοῦ ἀκηκοὼς τὸν λόγον. πλὴν ἐγὼ εἰς τὸ ἀπαρχῆς προταθὲν ἀποκριναίμην. ὁ προφήτης, ὅτι προφήτης ἐστὶν, πληροφορήσας πρῶτον περὶ τῶν ἐναργῶς ὑπ᾽ αὐτοῦ λεγομένων, ἀσφαλῶς πιστεύεται, ἀληθὴς ὤν προεπιγνωσθείς, καὶ ὡς ὁ μανθάνων θέλει, ἐξετασθεὶς καὶ ἀνακριθεὶς ἀποκρίνεται. ὁ δὲ ὀπτασίᾳ πιστεύων ἢ ὁράματι καὶ ἐνυπνίῳ, ἐπισφαλής ἐστιν. ἀγνοεῖ γὰρ τίνι πιστεύει. ἐνδέχεται γὰρ αὐτὸν ἢ δαίμονα κακὸν εἶναι, ἢ πνεῦμα πλάνον, ἐν τῷ λέγειν ὑποκρινόμενον εἶναι ὅ μή ἐστιν. εἰ ἄρα τις βουληθείη πυνθάνεσθαι τὸ τίς ἄν ὁ φανείς, δύναται λέγειν ἑαυτῷ ὅ βούλεται. καὶ οὕτως ὡς πονηρὸς ἀστράψας, μείνας ὅσον θέλει, ἀποσβέννυται, μὴ παραμείνας τῷ πυνθανομένῳ εἰς ἀνάκρισιν ὅσον ἠθέλησεν. διὰ δὲ ἐνυπνίων ὁρῶν τις οὐδὲ πυνθάνεσθαι δύναται περὶ ὧν βούλεται. οὐ γὰρ ἰδίας ἐξουσίας ἐστὶν ὁ λογισμὸς τοῦ κοιμωμένου. ἔνθεν γοῦν πολλὰ ἡμεῖς οἱ παρεπιθυμοῦντες μαθεῖν κατ᾽ ὄναρ περὶ ἑτέρων πυνθανόμεθα, ἢ καὶ μὴ πυνθανόμενοι περὶ τῶν μὴ διαφερόντων ἡμῖν ἀκούμεν, καὶ διυπνισθέντες ἀθυμοῦμεν, ὅτι περὶ ὧν ἐπιθυμοῦμεν μαθεῖν , οὔτε ἠκούσαμεν, οὔτε ἐξητάσαμεν.
ペトロは言った。「一つのことを言おうとして提示しておきながら、別のことに答えている。というのも、お前が提示したのは、幻から聞く者のほうが、現前から聞く者よりも多くを理解しうるということであり、それによってお前は、幻によって聞く者のほうが、現前そのものによって聞く者よりも確かであると、我々を説得しようとしていた。まさにこの理由によって、お前は、自分がイエスについて私よりも十分に知っていると言い立てていたのである、彼の言葉を幻によって聞いたのだから、と。しかし私は、最初に提示されたことについて答えよう。預言者は、自分が預言者であることについて、まず彼自身によって現に語られたことに基づいて確証を与えられているがゆえに、確かに信じられるのであり、あらかじめ真実であると認められたうえで、学ぶ者が望むままに、吟味され問い質されて答えるのである。ところが、幻や幻視や夢を信じる者は、危うい立場にある。というのも、その者は、自分が誰を信じているのかを知らないからである。というのも、それは悪しきダエモーンであるかもしれないし、迷わす霊であって、語りながら自分でないものであるふりをしているのかもしれないからである。もし誰かが、現れた者が何者であるかを尋ねようと望んだとしても、その現れた者は自分の欲するままに何とでも言うことができる。そして、悪しき者としてそのように閃光のごとく現れ、望むだけとどまってから、消え去ってしまう——問う者が望むだけ問い質すために、とどまり続けることはしないのである。また、夢によって何かを見る者は、自分の欲することについて尋ねることさえできない。というのも、眠っている者の思考は、自分自身の権能のもとにはないからである。それゆえ、我々は、夢の中でほかのことについて学びたいと切望しても、多くの場合、それについて尋ねることができず、あるいは尋ねもしないのに我々に関わりのないことを聞かされてしまい、目覚めてからは、学びたいと望んだことについては聞くことも吟味することもできなかったといって、落胆するのである。」