Homiliae 18.14.1
Εἰ δὲ, ὡς φῄς, ἔσται διὰ τὸ εἰδέναι διὰ τοῦ Ἰησοῦ νῦν πᾶσιν ἀποκαλύπτεσθαι, πῶς οὐκ ἀδικώτατον λέγεις, ἐκείνους μὴ ἐγνωκέναι, ἑπτὰ στύλους ὑπάρξαντας κόσμῳ, καὶ δικαιοτάτῳ Θεῷ εὐαρεστῆσαι δυναμένους, καὶ τοσούτους δὲ νῦν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἀσεβεῖς ὄντας κατὰ πάντα γνῶναι; οὗτοι παντὸς κρείττονες γνῶναι οὐ κατηξιώθησαν; καὶ πῶς ἐστι τοῦτο ἀγαθὸν, ὃ μὴ δίκαιόν ἐστιν; ἐκτὸς εἰ μὴ ἀγαθὸν θέλῃς λέγειν οὐ τὸν εὐεργετοῦντα τοὺς δικαιοπραγήσαντας, ἀλλὰ τὸν ἀγαπῶντα κἂν μὴ πιστεύωσιν, οἷς καὶ τὰ ἀπόῤῥητα ἀποκαλύπτειν, ἃ δικαίοις ἀποκαλύψαι οὐκ ἠθέλησεν. τὸ γὰρ τοιοῦτον οὔτε ἀγαθῷ, οὔτε δικαίῳ προσήκει, ἀλλὰ τῷ εὐσεβεῖς μεμσηκότι. μή τι σὺ εἶ, Σίμων, ὁ ἑστὼς ὁ ταῦτα οὕτως μή ποτε ῥηθέντα εἰπεῖν ἀποθρασυνόμενος;
「しかし、もしお前の言うとおり、イエスを通して知ることによって、今やすべての者に啓示されることになるのだとすれば、お前の言っていることがどうしてこのうえなく不正でないことがあろうか——すなわち、世界にとって七本の柱であった者たちであり、このうえなく正しい神の意に適うことができた者たちが、それを知らなかったのに、これほど多くの、今や諸国民から出た、あらゆる点で不敬虔な者たちが知る、というのは。これらの者たちは、すべての者にまさりながら、知るにふさわしいとされなかったのか。そして、正しくないものが、どうして善いといえようか。ただし、お前が善き者と言おうとするのが、正しく行った者たちに恩恵を施す者のことではなく、信じてもいない者たちを愛する者のこと、すなわち、正しい者たちには啓示することを望まなかった秘められたことを、彼らに啓示する者のことを言うのであれば、話は別である。というのも、そのようなことは、善き者にも正しい者にもふさわしくなく、むしろ敬虔な者たちを憎む者にふさわしいことだからだ。シモンよ、まさかお前が、あの『立つ者』であって、このように、決して語られたことのないことを、厚かましくも語っているのではあるまいな。」