Homiliae 15.10.1
Καὶ ὁ πατήρ· τί δὲ οὐ πολλοὺς ἀσεβεῖς ὁρῶμεν πένητας; παρὰ τοῦτο καὶ οὗτοι τῶν σωζομένων εἰσίν ; καὶ ὁ Πέτρος·
すると父は言った。「では、多くの不敬虔な者たちが貧しいのを我々は見るが、それだからといって、彼らもまた救われる者たちのうちに入るのか。」するとペトロは言った。
Homiliae 15.10.2
οὐ πάντως. οὐ γὰρ ἀποδεκτὴ ἡ τοῦ πένητος πενία, ἐὰν ὀρέγηται ὧν οὐ χρή. ὥστε τινὲς τῇ προαιρέσει πλουτοῦσιν χρήμασιν, καὶ ὡς πλεονεκτεῖν ἐπιθυμοῦντες τιμωροῦνται. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐν τῷ πένητα εἶναί τινα πάντως δίκαιός ἐστιν. δύναται γὰρ πτωχὸς μὲν τοῖς χρήμασιν εἶναι, ἐπιθυμεῖν δὲ ἢ καὶ πράττειν ὅ προηγουμένως οὐ χρή. ἢ γὰρ εἴδωλα σέβει, ἢ βλασφημεῖ, ἢ πορνεύει, ἢ ἀδιαφόρως ζῇ, ἤ ἐπιορκῶν, ἢ ψευδόμενος, ἢ ἀπίστως βιούς. πλὴν ὁ διδάσκαλος ἡμῶν πιστοὺς πένητας ἐμακάρισεν, καὶ αὐτοὺς οὐχ ὡς παρεσχηκότας τι, οὐδ ὲγὰρ εἶχον, ἀλλ᾽ ὡς μηδὲν ἁμαρτάνοντας, καὶ ἐπὶ μόνῳ τῷ τὴν ἐλεημοσύνην μὴ ποιεῖν, διὰ τὸ μὴ ἔχειν, καταδικασθῆναι οὐκ ἔχοντας. καὶ ὁ πατήρ·
「必ずしもそうではない。貧しい者の貧しさが受け入れられるのは、彼が求めてはならないものを求めない場合に限られるからだ。だから、ある者たちは志において富んでおり、金銭を欲しがることによって、貪欲であろうとするがゆえに罰せられる。だが、ある者が貧しいということだけで、その者が正しいというわけでもない。金銭においては貧しくとも、本来求めてはならないことを求め、あるいは行うことができるからだ。すなわち、偶像を拝み、あるいは冒瀆し、あるいは淫行し、あるいは無頓着に生き、あるいは偽誓し、あるいは偽りを言い、あるいは不誠実に生きることがありうる。ただし、我々の師は、忠実な貧しい者たちを幸いと言われた。それは彼らが何かを差し出したからではない――実際、彼らは何も持っていなかったのだから――そうではなく、彼らが何ら罪を犯していないからであり、また、ただ施しをしないというだけのことで、持っていないゆえに、罪に定められることがないからである。」父は言った。
Homiliae 15.10.3
ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου.
「まことに、この前提に従えば、事柄は正しく成り立っているように見える。それゆえ私は、順序立てて教え全体を聞こうという心づもりになったのだ。」