Homiliae 3.47.1
Καὶ ὁ Πέτρος· ὁ τοῦ Θεοῦ νόμος διὰ Μωϋσέως ἑβδομήκοντα σοφοῖς ἀνδράσιν ἀγράφως ἐδόθη, παραδεδόσθαι, ἵνα τῇ διαδοχῇ πολιτεύεσθαι δύνηται. μετὰ δὲ τὴν Μωϋσέως ἀνάληψιν ἐγράφη ὑπό τινος, οὐ μὴν ὑπὸ Μωϋσέως. ἐν αὐτῷ γὰρ τῷ νόμῳ γέγραπται·
するとペトロは言った。「神の律法は、モーセを通して七十人の賢者たちに書かれざる形で与えられ、伝承として受け継がれた。それは代々の継承によって国が治められるようにするためであった。だが、モーセが取り去られた後、それは誰かによって書き記された。しかしそれはモーセによってではない。というのも、その律法自体にこう書かれているからである。」
Homiliae 3.47.2
καὶ ἀπέθανεν Μωϋσῆς καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐγγὺς οἴκου Φογόρ, καὶ οὐδεὶς οἶδεν τὴν ταφὴν αὐτοῦ ἕως τῆς δήμουραν. υἱόν τε ἦν ἀποθανόντα Μωϋσῆν γράφειν, ἀπέθανεν Μωϋσῆς; ἐπεὶ ἐν τῷ μετὰ Μωυσέα χρόνῳ, ὥς γε ἔτη που πεντακόσια ἢ καὶ πρός, ἐν τῷ κτισθέντι ναῷ κείμενος εὑρίσκεται, καὶ μεθ᾽ ἕτερά που πεντακόσια ἔτη φέρεται, καὶ ἐπὶ τοῦ Ναβουχοδονόσορ οὕτως ἐμπρησθεὶς ἀπόλλυται. καὶ ὅμως μετὰ Μωϋσῆν γραφεὶς καὶ πολλάκις ἀπολωλὼς τὴν τοῦ Μωϋσέως πρόγνωσιν καὶ οὗτος ὡμολόγησεν, ὅτι τὸν ἀφανισμὸν αὐτοῦ προειδὼς οὐκ ἔγραψεν·
「『モーセは死んだ。そして人々は彼をペオルの家の近くに葬った。彼の葬られた場所を知る者は今日に至るまで誰もいない。』死んだモーセが『モーセは死んだ』と書くことが、どうしてありえようか。事実、モーセの後の時代、およそ五百年かそれ以上を経て、この書は建てられた神殿に納められているのが見出され、さらにおよそ五百年の後にも伝えられ、ネブカドネツァルの時代にこのように焼かれて失われたのである。それでもなお、モーセの後に書かれ、幾度も失われたこの書こそ、モーセの予知を証ししている。すなわちモーセは、この書が失われることを予め知っていたからこそ、書かなかったのである。」
Homiliae 3.47.3
οἱ δὲ γράψαντες τῷ τὸν ἀφανισμὸν μὴ προεγνωκέναι ἐπ᾽ ἀγνωσίας ἐλεγχθέντες, προφῆται οὐκ ἦσαν.
「それを書いた者たちは、その消滅を予め知らなかったことによって無知を露呈したのであり、預言者ではなかったのである。」