Homiliae 3.42.1
Καὶ ὁ Πέτρος· ὅτι ταῖς αὐτὸν κακῶς λεγούσαις φωναῖς τὰ ἐναντία γέγραπται, τοῦ εἵνεκεν οὐδ᾽ ὁπότερον βεβαιωθῆναι δύναται. καὶ ὁ Σίμων·
するとペトロは言った。「彼を悪く語る言葉に対して、それとは反対のことが書かれているからだ。そのため、そのどちらも確定することはできない。」するとシモンは言った。
Homiliae 3.42.2
πῶς οὖν τῶν γραφῶν τῶν μὲν αὐτὸν κακὸν λεγουσῶν, τῶν δὲ ἀγαθόν, τὸ ἀληθὲς ἔστιν ἐπιγνῶναι; καὶ ὁ Πέτρος ὅσαι τῶν γραφῶν φωναὶ συμφωνοῦσιν τῇ ὑπ᾽ αὐτοῦ γενομένῃ κτίσει, ἀληθεῖς εἰσιν, ὅσαι δὲ ἐναντίαι, ψευδεῖς τυγχάνουσιν. καὶ ὁ Σίμων ἔφη πῶς δύνασαι ἐναντιουμένας ἑαυταῖς δεῖξαι τὰς γραφάς; καὶ ὁ Πέτρος ἔφη·
「では、聖書のうち、ある箇所が彼を悪しき者と語り、他の箇所が善き者と語っているとき、どうして真理を知ることができるのか。」するとペトロは言った。「彼によってなされた創造と一致する聖書の言葉はすべて真実であり、それに反する言葉はすべて偽りである。」するとシモンは言った。「聖書が互いに矛盾していることを、どうして示せるのか。」するとペトロは言った。
Homiliae 3.42.3
τὸν Ἀδὰμ τυφλὸν λέγεις γεγενῆσθαι, ὅπερ οὐκ ἦν. οὐ γὰρ ἂν τυφλῷ ἐντελλόμενος ἐδείκνυε λέγων, ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν μὴ γεύσεσθε. καὶ ὁ Σίμων· τυφλὸν ἔλεγε τὸν νοῦν αὐτοῦ. καὶ ὁ Πέτρος·
「お前はアダムが盲目に造られたと言うが、それは事実ではなかった。もし彼が盲目であったなら、彼に戒めを与えて、『善悪を知る木からは味わってはならない』と示すことはなかったはずだからだ。」するとシモンは言った。「盲目だったのは彼の精神のことだ。」するとペトロは言った。
Homiliae 3.42.4
πῶς καὶ τὸν νοῦν τυφλὸς εἶναι ἐδύνατο, ὁ πρὸ τοῦ γεύσασθαι τοῦ φυτοῦ συμφώνως τῷ κτίσαντι αὑτὸν οἰκεῖα πᾶσιν τοῖς ζώοις ἐπιθεὶς ὀνόματα; καὶ ὁ Σίμων· εἰ πρόγνωσιν εἶχεν ὁ Ἀδάμ, διὰ τί οὐ προέγνω τὸν τὴν γυναῖκα αὑτοῦ ἀπατήσοντα ὄφιν; καὶ ὁ Πέτρος·
「どうして彼の精神が盲目でありえただろうか。彼はその木を味わう前に、自分を造った方に一致して、すべての生き物にふさわしい名を付けたのだから。」するとシモンは言った。「もしアダムが予知を持っていたなら、なぜ自分の妻を欺くことになる蛇のことを予め知らなかったのか。」するとペトロは言った。
Homiliae 3.42.5
εἰ πρόγνωσιν μὴ εἶχεν ὁ Ἀδὰμ, πῶς τοῖς υἱοῖς αὑτοῦ πρὸς τὰς ἐσομένας πράξεις, ἅμα τῷ γεννηθῆναι, τὰ ὀνόματα ἐπιτέθεικεν, τὸν μὲν πρῶτον καλέσας Κάϊν, ὅ ἑρμηνεύεται ζῆλος, ὅς καὶ ζηλώσας ἀνεῖλε τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ τὸν Ἀβὲλ, ὅ ἐρμηνεύεται πένθος· ἐπ᾽ αὐτῷ γὰρ πρώτῳ φονευθέντι ἐπένθησαν οἱ γονεῖς.
「もしアダムが予知を持っていなかったなら、どうして彼は自分の息子たちに、生まれるとすぐに、将来の行いに応じた名を付けることができただろうか。最初の子を、『ねたみ』と解釈されるカインと名付け、その子はねたんで自分の兄弟アベルを殺した。アベルは『嘆き』と解釈される。というのも、彼が最初に殺されたことで、両親が嘆いたからである。」