Homiliae 2.42.1
Παραδείγματος δὲ ἕνεκεν τὰ ῥηθησόμενα αὐτάρκως ἕξει. οὐκ οἶμαι δέ, ὦ φίλε Κλήμης, εἰ δυνήσεταί τις, κἄν βραχεῖάν τινα πρὸς Θεὸν στοργὴν καὶ εὐγνωμοσύνην ἀποσώζων, παραδέξασθαι ἤ κιἄν ἀκοῦσαι τὰ κατ᾽ αὐτοῦ λεγόμενα. πῶς δὲ ἔστιν αὐτόν τινα μοναρχικὴν ψυχὴν ἔχειν καὶ ὅσιον γενέσθαι, προειληφότα ὅτι πολλοί εἰσιν θεοὶ καὶ οὐχ εἷς; εἰ δὲ καὶ εἷς, ἐν πολλοῖς ἀτοπήμασιν εὑρίσκων αὐτόν, τίς ὅσιος σπουδάσει γενέσθαι, τὴν τῶν ὅλων ἀρχὴν διὰ τὰ ἴδια τῆς φύσεως ἀτοπήματα ἐλπίσας μὴ ἐπέρχεσθαι τὰ ἄλλων ἀδικήματος.
「例として、これから語ることで十分であろう。我が友クレメンスよ、私が思うに、神へのわずかな親愛と感謝の思いをなお保っている者であれば、神に反して語られることを受け入れることも、そもそも聞くことすらできないであろう。あらかじめ、神は一つではなく多くあると思い込んでいる者が、どうして唯一の主宰者に向かう魂を保ち、聖なる者となることができようか。たとえ一つであっても、多くの不合理な点をその方のうちに見出すならば、誰が聖なる者になろうと励むであろうか。万物の始原者は、その本性そのものに不合理を抱えているのだから、他人の不正な行いを咎めに来ることはあるまい、と当てにするようになるからである。」