Homiliae 3.7.1
Ἡ δὲ εἰς αὐτὸν ἀσέβειά ἐστιν τὸ ἐν τῷ τῆς θεοσεβείας λόγῳ ὄντα τελευτᾶν λέγοντα ἄλλον εἶναι Θεόν, ἢ ὡς κρείττονα, ἢ ὡς ἥττονα, ἢ ὁπώσποτε λέγοντα παρὰ τὸν ὄντως ὄντα. ὁ γὰρ ὄντως ὢν οὗτός ἐστιν, οὗ τὴν μορφὴν τὸ ἀνθρώπου βαστάζει σῶμα, οὗ εἵνεκεν ὁ οὐρανὸς καὶ πάντες οἱ ἀστέρες ὑπέμειναν δουλεύειν, κατ᾽ οὐσίαν κρείττονες ὄντες, τῷ κατ᾽ οὐσίαν χείρονι, διὰ τὴν τοῦ κρείττονος μορφήν. τοσοῦτον ὁ θεὸς ὑπὲρ πάντας εὐεργέτηκεν τὸν ἄνθρωπον, ἵνα εἰς τὸ πλῆθος τῶν εὐεργεσιῶν τὸν εὐεργέτην ἀγαπήσας ὑπ᾽ αὐτῆς ἀγάπης καὶ εἰς δεύτερον αἰῶνα διασωθῆναι δυνυθῇ.
「神に対する不敬虔とは、敬神の教えのうちにありながら、別に神があると言いつつ生を終えることである。あるいはその神を、まさっている、あるいは劣っていると言うこと、あるいは何らかの仕方で、真に在す方とは異なる存在があると言うことである。真に在す方とはこの方である。人間の肉体はその方の姿を担っており、そのために天とすべての星々は、実体としてはまさっていながら、実体としては劣る者に仕えることに甘んじたのである。それは、まさっている者の姿のゆえである。神はこれほどまでに、すべてに勝って人間に恵みを施した。それは、人間がその数多くの恩恵の大きさゆえに、恩恵を施す方を愛し、その愛によって、第二の時代においても救われることができるようにするためである。」