Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 8.9.1
(Vers. 6.) Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum. Signaculum Christi in fronte est, signaculum in corde: in fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus: signaculum in brachio, ut semper operemur.
PL 15, 1954A（第6節）「私を印として汝の心に置け、封印として汝の腕に置け」。キリストの印は額にあり、印は心にある。額にあるのは、我々が常に告白するため、心にあるのは、常に愛するためであり、腕にある印は、常に行うためである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 8.9.2
Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in lectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis.
PL 15, 1954A彼の像が、我々の告白において輝き、読むことにおいて輝き、業と行いにおいて輝くように。できることなら、彼の姿の全体が我々の内に刻み出されるように。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 8.9.3
Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quam loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quam Deo Patri sacrificium nostrum offeramus.
PL 15, 1954A彼が我々の頭であるように。男の頭はキリストなのだから。彼が我々の目であるように。彼を通して我々は父を見るのである。彼が我々の声であるように。その声によって我々は父に語るのである。彼が右手であるように。その手によって我々は、我々の犠牲を父なる神に献げるのである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 8.9.4
Ipse quoque est signaculum nostrum, quod est charitatis et perfectionis insigne; quia diligens pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit se morti pro dilectis: bona charitas quae peccatum remisit.
PL 15, 1954B彼はまた我々の印でもあり、それは愛と完成のしるしである。父は〔子を〕愛して、子に印を押したからである。我々が読むとおりである。「父なる神が印を押した者」（ヨハネ6:27）。だから、我々の愛はキリストである。善い愛とは、彼が愛する者たちのために自らを死に献げたときのものであり、善い愛とは、罪を赦した愛である。