Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.6.1
Moduli femorum tuorum similes torquibus, opere manuum artificis; ut posteritatis Ecclesiae ornamenta canerentur.
PL 15, 1948A「汝の腿の垂れ飾りは、名匠の手の業になる首飾りに似ている」。教会の子孫の飾りが歌われるためである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.6.2
Per femur enim insigne generationis agnoscimus, juxta illud: Accingere gladium tuum super femur, potentissime (Psal. XLIV, 4) : quo significatur quod Filius Dei cum semetipsum exinanisset, Verbi accinctus divinitatem, et generationem calceatus humanam, prodiret ex Virgine omnibus daturus salutem.
PL 15, 1948A腿によって我々は誕生の印を認めるからである。「いと力ある者よ、汝の剣を腿の上に帯びよ」（詩篇44:4）とあるとおりである。これによって、神の子が自分自身を空しくしたとき、言葉の神性を帯び、人としての誕生を履物のように履いて、すべての人に救いを与えるためにおとめから出て来たことが示されている。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.6.3
Moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa, quae suspendi matronarum cervicibus solent. Tantus ergo processus Ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis comparatus sit, et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum.
PL 15, 1948A垂れ飾りとは、婦人たちの首に掛けるのが常である貴重な飾りのことである。それゆえ教会のこれほどの進展が示されており、最も貴重な飾りに、また凱旋する者たちの首飾りになぞらえられている。これらは戦士たちの飾りだからである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.6.4
Unde et Symmachus Epitrachelia dixit, hoc est, quae sint circa collum. Sive ergo generatio Christi ex Virgine, sive Ecclesiae propagatio, specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, verae autem virtutis insignis spiritualibus cervices fidelium adornavit. Denique tota ista descriptio membrorum Ecclesiae plena decoris et laudis est. Nam et:
PL 15, 1948Aそれゆえシュンマコスは「エピトラケーリア」と言った。すなわち首のまわりにあるものである〔エピトラケーリアはギリシア語で「首に掛けるもの」の意〕。したがって、おとめからのキリストの誕生であれ、教会の増殖であれ、それは見かけでは、名匠の手によって飾られた首飾りのようであるが、真の徳の霊的な印で、信じる者たちの首を飾った。実に、教会の肢体のこの描写はすべて、美と称賛に満ちている。実際また、次のことが言われる。