Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.47.1
Ne quid autem moveat, quod et puteum, et fontem eumdem dixit; etiam Evangelium te instruat, in quo scriptum est: Quia venit Jesus in civitatem Samariae, quae dicitur Sichar, juxta praedium quod dedit Jacob Joseph filio suo (Joan. IV, 5 et 6) .
PL 15, 1915Aさらに、彼が井戸と泉を同じものと言ったことが、あなたを動揺させることのないよう、福音書もあなたを教えるとよい。そこにはこう書かれている。「イエスは、サマリアのシカルと呼ばれる町に来た。ヤコブがその子ヨセフに与えた土地のそばである」（ヨハネ4:5, 6）。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.47.2
Erat autem ibi fons Jacob: Et fatigatus, inquit, sedebat sic super puteum. Unde ad mysticam doctrinam hunc referri puteum etiam ibi cognoscimus, quia ibi Samaritana illa, id est, custos (custos autem coelestium praeceptorum) hausit de puteo illo divina mysteria, cognoscens quia Deus spiritus est, et non in loco adoratur, sed in spiritu: et quia Messias venit, qui Christus est.
PL 15, 1915A「そこにはヤコブの泉があった」。そして「疲れて」と彼は言う、「そのように井戸の上に座っていた」。ここからも、この井戸が奥義の教えに関わることを、我々は知る。そこで、あのサマリアの女、すなわち見張り（天の掟の見張りである）は、その井戸から神的な奥義を汲み、神は霊であり、場所において礼拝されるのではなく、霊において礼拝されること、またメシアが来たこと、その者がキリストであることを悟ったからである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.47.3
Quibus auditis mulier illa quae speciem Ecclesiae gerit, Legis sacramenta cognovit et credidit.
PL 15, 1915Bこれを聞いて、教会の姿を担うあの女は、律法の秘義を悟り、信じた。