Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.32.1
Et bene sancta Ecclesia dicit: Lavi pedes meos; non dicit, quomodo iterum lavabo eos, sed quomodo iterum inquinabo eos? Quasi oblita maculae veteris, oblita contagii, admonet quomodo in ministerio corporali spirituale debeamus actuum nostrorum diluere vestigium.
PL 15, 1925B聖なる教会は当然こう言う。「私は足を洗った」。彼女は「どうしてまた洗おうか」とは言わず、「どうしてまた汚せようか」と言う。いわば古い汚れを忘れ、感染を忘れたかのように、体の務めの中で、我々は自分の行いの霊的な足跡を洗い流さねばならないことを、彼女は戒める。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.32.2
Itaque pedes cum semel laveris aeterni fontis irriguo, et mysterii mundaveris sacramento, cave iterum corporeae cupiditatis illuviem, ne lutulenti actus terrenis sordibus inquinentur.
PL 15, 1925Bそれゆえ、永遠の泉の灌漑によって足を一度洗い、奥義の秘跡によって清めたなら、体の欲望の汚泥を再びこうむらぬよう用心せよ。泥にまみれた行いが、地の汚れで汚されないようにである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.32.3
Isti sunt pedes quos David lavit in spiritu, qui te docet quemadmodum eos inquinare non possis, dicens: Stantes erant pedes nostri, in atriis tuis, Hierusalem (Psal. CXXI, 2) .
PL 15, 1925Cこれらこそ、ダビデが霊において洗った足である。彼はあなたに、それをどうすれば汚さずにいられるかを教え、こう言う。「我々の足は汝の庭に立っていた、エルサレムよ」（詩篇121:2）。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.32.4
Utique hic non corporis, sed animi intellige pedes; quomodo enim terrenus homo in coelo haberet corporis pedes?
PL 15, 1925Cここでは、体の足ではなく、心の足と解せよ。実に、地上の人間が、天においてどうして体の足を持つだろうか。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.32.5
Hierusalem, sicut Paulus te docuit, in coelo est: et idem te docuit quemadmodum in coelo stare possis, cum dicit: Nostra autem conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Conversatio morum, conversatio factorum, conversatio fidei.
PL 15, 1925Cエルサレムは、パウロがあなたに教えたとおり、天にある。そして同じ彼が、あなたがどのようにして天に立ちうるかを教えた。「我々の生き方は天にある」（フィリピ3:20）。習俗の生き方、行いの生き方、信仰の生き方である。