ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus

Cant. IV, Caput L 雅歌4章の講解 第L章

Ambrose of Milan · Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus · PL 15, 1915D · 3 sectiones

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.50.1

1

Descendit ergo David propheta, ideo de peccato gratiam retulit. Descendit in aquarum ductus, hoc est, replevit eos, et decurrentium aquarum lacrymis suis fluenta cumulavit, aut inanes et vacuos ductus solis replevit fletibus.

PL 15, 1915D

こうして預言者ダビデは下った。それゆえ罪から恩寵を持ち帰った。水の流れへと下るとは、それらを満たしたということである。流れ下る水の流れを自分の涙で嵩増しした、あるいは、空っぽのうつろな流路を涙だけで満たしたのである。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.50.2

2

Aut quod elocutionis moralis quosdam sensus ostendit, descendit in aquarum ductus, transivit eos. Et possemus dicere, transcendit eos, et supergressus est: sed minuitur vis eloquii, quo vis major affluentiae descendentis, quam ascendentis exprimitur.

PL 15, 1915D

あるいは、道徳的な語り口のある趣旨が示すように、水の流れへと下り、それらを越えたのである。「それらを越え、その上を超えた」と言うこともできよう。しかし、言葉の力が弱まる。この言葉では、上る水よりも下る水の方が、流れ込む豊かさの大きな力を表すからである。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.50.3

3

Vide, rogo, quid de usu verba habeant, impetum suum sermo propheticus non amittat, licet usus ipse scriptorum sensui servire, majore decore consueverit.

PL 15, 1916A

どうか見よ、言葉が慣用についてどういうものを持つかを。それは預言者の言葉がその勢いを失わないためである〔底本は habeant の後に ut を欠く。「…ために」と取った〕。もっとも、書き手たちの慣用そのものは、趣旨に仕えるほうが、より大きな品位を保つのが常ではあるが。