Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.19.1
(Vers. 12.) Ibi, inquit, dabo ubera mea, ibi mandragorae dederunt odorem. Plerique discernunt quemdam inter mandragoras sexum; ut et mares et feminas putent esse, sed feminas gravis odoris.
PL 15, 1951A（第12節）「そこで私は私の乳房を与えよう」と彼女は言う、「そこでマンドラゴラは香りを放った」。多くの者は、マンドラゴラの間に一種の性別を見分け、雄も雌もあると考えるが、雌は強い臭いをもつとする。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.19.2
Significat ergo gentes, quae ante fetebant, cum essent infirmiores evirata quadam imbecillitate perfidiae, boni odoris fructus ferre coepisse, postquam in adventum Domini crediderunt.
PL 15, 1951Aそれゆえ、これが意味するのは、以前は悪臭を放っていた諸国民、すなわち背信のために去勢されたような無力さによって弱かった者たちが、主の到来を信じてのち、よい香りの実を結び始めたことである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.19.3
Legimus etiam quod mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia, ut concederet ei illa nocte dormire cum sancto Jacob.
PL 15, 1951A我々はまた、聖なるラケルが、妹のレアからマンドラゴラを受け取ったと読む。それは、その夜、レアが聖なるヤコブと寝ることを〔ラケルが〕許すという条件であった〔concederet の主語と ei の指すものは定かでない。ラケルがレアにその夜を譲ると取った〕。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.19.4
Mandragoras Ruben primogenitus attulerat matri suae Liae, quae lippientibus oculis, Synagogae figuram accepit; quia Christi gratiam videre non potuit, hebetato debilis mentis obtutu.
PL 15, 1951B長子ルベンは、マンドラゴラを母レアのもとへ持って来た。レアは目がただれていて、会堂の象りを受けた。弱い精神の視力が鈍り、キリストの恩寵を見ることができなかったからである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.19.5
Quo declaratur quod fructus quos ante Synagoga a primogenito Dei Filio susceperat, Ecclesiae concessit.
PL 15, 1951Bこれによって、以前に会堂が神の子、すなわち長子から受けていた実りを、会堂が教会に譲ったことが示される。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 7.19.6
Sed quia illius noctis petito concubitu concepit et genuit Lia suae posteritatis haeredem, implevit mysterium; quoniam credentibus apostolis, reliquiae Judaeorum per electionem gratiae salvae factae sunt, unde ait Ecclesia:
PL 15, 1951Bしかし、レアはその夜の共寝を求めて身ごもり、自分の子孫の相続人を産んだので、奥義を成就した。使徒たちが信じたとき、ユダヤ人の残りの者たちが、恩寵の選びによって救われたからである。それゆえ教会は言う。