Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.63.1
(Vers. 16.) Frater meus mihi, et ego illi. Vox ista est virginis; nam immaculatum corpus a virili permixtione servare, et palmam castimoniae, limoso in corpore usque ad angelorum conversationem, custodia integritatis evehere, utilitas privata, laus est publica.
PL 15, 1888D（第16節）「私の兄弟は私のもの、私も彼のもの」。この声は処女のものである。汚れのない体を男との交わりから守り、貞潔の勝利のナツメヤシの枝を、泥にまみれた体の中で、純潔を守ることによって天使たちの暮らしにまで高めることは、私的な益であり、公の誉れだからである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.63.2
Quam rarus in terris, qui hoc potest dicere, quam alienus a vitiis, quam segregatus ab omni labe peccati, qui nihil habeat cum saeculo commune, dicens: Dilectus meus mihi et ego illi, in medio uberum meorum commorabitur.
PL 15, 1888D地上にあって、これを言いうる者は何とまれなことか。悪徳に何と縁遠く、罪のあらゆる汚れから何と隔てられていることか。世と何の共通するものも持たず、こう言う者である。「私の愛する者は私のもの、私も彼のもの。私の乳房のあいだに留まる」。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.63.3
Scilicet nihil mundi hujus sibi vindicet, cui non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet avaritia, non lascivia effeminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret invidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet: verus minister altaris, Deo natus, non sibi; Levi enim, ut habet interpretatio, significat: Ipse mihi assumptus; significat: Et ipse meus; significat et tantum: Assumptus; significat: Et assumptus mihi.
PL 15, 1888Dすなわち、この世のものを何一つ自分のものと主張せず、体の欲望の所有を持たず、情欲が燃え立たせず、貪欲が駆り立てず、放縦が女々しくせず、奢侈が色あせさせず、野心が打ち倒さず、妬みが衰えさせず、世俗の営みの何らの心配も煩わせない者である。まことの祭壇の奉仕者、自分のためでなく神のために生まれた者である。レビとは、訳の語るところでは、「彼自身が私のために取られた者」を意味し、「そして彼自身が私のもの」を意味し、また「ただ取られた者」を意味し、「そして私のために取られた者」を意味するからである。