Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.38.1
(Vers. 9.) Similis est consobrinus meus capreae aut hinnulo cervorum, super montes Bethel; salit enim super Ecclesiam, quae est domus Dei, eo quod fidelium corda confirmet. Merito sicut capreola, quia capra in altis pascitur.
PL 15, 1881B（第9節）「私の従兄弟は、カモシカ、あるいは子ジカに似ている、ベテルの山々の上で」。彼は教会の上を跳ぶ。教会は神の家であり、信ずる者たちの心を堅固にするからである。若いカモシカにたとえられるのも当然である。カモシカ〔底本は capra（雌山羊）。caprea の誤りと解した〕は高い所で草を食むからである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.38.2
Dorcas dicitur a videndo, dorcadion enim visus acutioris est. Quid hoc aptius Christo, qui Patrem vidit quem nemo vidit: aut si quis vidit in Christo, ipse filius revelavit?
PL 15, 1881Bドルカス〔ギリシア語〕は「見ること」から言われる。ドルカディオン〔ギリシア語〕は、より鋭い視覚のものだからである。これほどキリストにふさわしいものがあろうか。キリストは、誰も見たことのない父を見た。あるいは、誰かがキリストにおいて見たのなら、子自身が啓示したのである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.38.3
Merito sicut hinnulus cervorum, hinnulus quasi filius, cui paternae inoleverit vis naturae; ut eum occulta non lateant, serpentes fugiant, venena non laedant.
PL 15, 1881C子ジカにたとえられるのも当然である。子ジカはいわば子であり、父の本性の力がその内に根づいているので、隠れたことは彼に隠れず、蛇は逃げ、毒は害さない。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.38.4
Denique eductus de latibulis suis serpens qui educebatur ex homine, dicebat: Quid venisti ante tempus torquere nos (Matth. VIII, 29) . Spectemus ergo salientem hunc hinniculum, ut non possimus timere serpentem.
PL 15, 1881C実に、人間から引き出されていた蛇は、潜んでいた所から引き出されて、言っていた。「時より前に我々を苦しめに来たのか」（マタイ8:29）。それゆえ、この跳ぶ子ジカを見つめよう。そうすれば、蛇を恐れることはできなくなる。