Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.4.1
Est etiam sermo fortior, qui confirmat cor hominis validioribus Scripturae coelestis alimentis. Comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. Est enim sermo suasorius dulcis ut mel, et tamen peccatoris conscientiam in ipsa suavitate compungens.
PL 15, 1918Aより力強い言葉もある。それは天の聖書のより強い養いによって人の心を堅くする。「私はハチの巣を私の蜜とともに食べ、私のぶどう酒を私の乳とともに飲んだ」。実に、説得の言葉は蜜のように甘く、しかもまさにその甘美さの中で罪人の良心を刺すからである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.4.2
Est etiam ferventioris spiritus sermo, qui inebriat sicut vinum, et cor hominis laetificat. Est denique lacteus sermo, purus et candidus.
PL 15, 1918Bまた、より熱い霊の言葉があり、それはぶどう酒のように酔わせ、人の心を喜ばせる。実に、乳のような言葉があり、清らかで白い。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.4.3
Hos cibos dulcium utiliumque sermonum epulandos Sponsus proximis suis dicit: Edite, proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei. Proximi autem sunt qui eum sequuntur, et ejus nuptiis intersunt.
PL 15, 1918B甘く有益な言葉というこれらの食物を宴として味わうようにと、花婿は自分に近しい者たちに言う。「食べよ、私の近しい者たち、そして飲め、酔え、私の兄弟たちよ」。近しい者とは、彼に従い、その婚礼に列する者たちである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.4.4
Quo cibo et potu (bibit enim unusquisque (Prov. V, 15) aquam de suis vasis, et de puteorum suorum fontibus) repleta anima, atque inebriata, saeculo dormiebat, vigilabat Deo.
PL 15, 1918Bこの食物と飲み物で満たされ、酔わされた魂は、世に対しては眠り、神に対しては目覚めていた（実に、各人は自分の器から、自分の井戸の泉から水を飲む（箴言5:15））。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.4.5
Et ideo sicut posteriora docent, aperiri sibi Deus Verbum ejus januam postulabat, ut eam suo repleret ingressu.
PL 15, 1918Bそしてそれゆえ、後の箇所が教えるとおり、神なる言葉は、彼女の戸が自分のために開かれるよう求めていた。自らの入来によって彼女を満たすためである。