Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.34.1
Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus; emissiones tuae paradisus malorum punicorum, cum fructu pomorum Cypri.
PL 15, 1910C「閉ざされた園、私の妹、花嫁よ。閉ざされた園、封じられた泉。汝の産み出すものは、キプロスの果樹の実とともにあるザクロの楽園」。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.34.2
Laudatur Sponsa eo quod hortus sit, habens in se odorem agri illius pleni, de quo dicit Isaac: Odor filii mei, tamquam odor agri pleni (Genes. XXVII, 27) . Bona ergo anima flagrat odores justitiae.
PL 15, 1910C花嫁がたたえられるのは、彼女が園であり、あの満ち足りた野の香りを自らのうちに持っているからである。その野についてイサクは言う。「私の子の香りは、満ち足りた野の香りのようだ」（創世記27:27）。それゆえ善い魂は、正義の香りを放つ。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.34.3
Et fortasse ager est patriarcha, hortus est anima inferioris alicujus, quasi agri portio: et Hortus conclusus, ne incursetur a bestiis: et Fons signatus, quae integritate signaculi, perseverantiaque fidei propria peccata diluerit.
PL 15, 1910Cそしておそらく、野は族長であり、園は、野のいわば一区画として、ある下位の者の魂である。「閉ざされた園」とは獣に荒らされないためであり、「封じられた泉」とは、封印の無傷と信仰の堅忍によって自らの罪を洗い流した魂のことである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.34.4
Nam qui de Ecclesia acceperit; habet quod ad virginitatis gratiam referat; eo quod in paradiso delectationis posita sine labore fructus capiat spiritales, ut ei patriarcharum animae rurali quodam animae suae labore fructus suos conferant, quo ista capere possit perpetuam suavitatem: quae merito fons signatus dicitur, eo quod imago in illa Dei invisibilis exprimatur.
PL 15, 1910D実際、教会から受けた者は、処女性の恩寵に帰すべきものを持っている。それは、その者が悦びの楽園に置かれて、労することなく霊的な果実を受け、族長たちの魂が、自らの魂の田園の労苦によって自分たちの果実をその者に寄せ、この魂が永遠の甘美を受けられるようになるためである〔qui は男性形だが、続く ista は魂を指すと取った〕。この魂が封じられた泉と呼ばれるのは当然である。見えない神の像がそのうちに刻まれているからである。