Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.1
(Vers. 7.) Nisi cognoscas te decora inter mulieres. Nosce teipsum, homo, tuae animae dicitur, nisi cognoveris te formosam in mulieribus. Cognosce te, anima, quia non de terra, non de luto es, quia insufflavit in te Deus, et fecit in animam viventem.
PL 15, 1864C（第7節）「もし汝が自分を知らないなら、女たちの中で美しい者よ」。自分自身を知れ、人よ。あなたの魂に向かって言われる。「もし汝が、女たちの中で美しい自分を知らないなら」。魂よ、自分を知れ。あなたは地から、泥からできたのではない。神があなたに息を吹き込み、あなたを生きる魂としたのである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.2
Opus es magnificum, Dei inspiratione formatum: Attende tibi, ut Lex dicit, id est animae tuae: saecularia te et mundana non teneant, terrestria non morentur.
PL 15, 1864Cあなたは壮大な作品であり、神の息吹によって形づくられたものである。律法が言うように、自分に注意せよ。すなわち、あなたの魂に〔注意せよ〕。世俗と世のものがあなたを捕えぬように、地上のものが引き留めぬように。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.3
Ad illum tota intentione festina, ex cujus inspiratione consistis: Grande, inquit, homo, et pretiosum vir misericors: virum fidelem opus est invenire (Prov. XX, 6) . Disce, homo, ubi grandis, atque pretiosus sis.
PL 15, 1864Dその息吹によってあなたが存立している者のもとへ、全き熱意をもって急げ。「人は偉大なもの、慈しみ深い男は貴いもの。信実な男を見いだすことは骨の折れる業である」と言う（箴言20:6）。人よ、あなたがどこで偉大であり、どこで貴いのかを学べ。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.4
Vilem te terra demonstrat, sed gloriosum virtus facit, fides rarum, imago pretiosum. Ubi namque quidquam tam pretiosum, quam imago est Dei? quae tibi primo fidem debet infundere, ut in corde tuo refulgeat quaedam auctoris effigies; ne qui mentem tuam interrogat, non agnoscat auctorem.
PL 15, 1864D地はあなたを卑しいものと示すが、徳があなたを栄光あるものとし、信仰が稀なものとし、像が貴いものとする。実際、神の像ほど貴いものがどこにあろうか。それはあなたに、まず信仰を注ぎ込むべきものである。あなたの心の中に、作者のある姿がきらめくためであり、あなたの精神に問う者が、作者を認めないということのないようにである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.5
An quidquam tam pretiosum, quam humilitas; ut naturam corporis animaeque perspiciens, altero te subjicias, altero recognoscas.
PL 15, 1864D謙遜ほど貴いものがあろうか。体と魂の本性を見抜いて、一方によって自分を低くし、他方によって自分を認めるためである〔「一方」は体、「他方」は魂を指すと取った〕。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.6
Prona in vitium carnis illecebra misericordiam suadet; quia quod alteri contuleris, tibi solvis: quidquid a te procedit, in te recurrit, et quidquid feceris, tibi solvis: et quidquid profueris, tibi proficit.
PL 15, 1865A悪徳へと傾いた肉の誘惑が、慈しみを勧める。あなたが他者に与えたものは、あなたが自分に支払うことになるからである。あなたから出るものは何でも、あなたのもとに戻り、あなたは、なしたことは何でも自分に支払い、あなたが益をなしたものは何でも、あなたに益となる〔この句は前後の文脈に合わず、本文が崩れているらしい。字句どおりに訳した〕。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.7
Vivacis animae vigor, sensus rationis et capax intellectus atque judicii, ut digna domus tanto habitatore videatur, non amittat suae praerogativam naturae. Nisi cognoscas te, decora inter mulieres.
PL 15, 1865A生きた魂の活力、理性の感覚、そして知性と判断を受けとめる能力は、これほどの住人にふさわしい家と見えるように、自らの本性の特権を失ってはならない〔底本は suae praerogativam naturae。語形が合わない〕。「もし汝が自分を知らないなら、女たちの中で美しい者よ」。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.8
Quae quereris quod derelicta sis, nisi te cognoscas, nisi poeniteat te lapsus tui, nisi intentionem devotionis approbes, nisi fides tua et sinceritas augeatur, querela nihil proderit.
PL 15, 1865A見捨てられたことを嘆くあなたは、もし自分を知らず、自分の堕落を悔いず、献身の志を確かなものとせず、あなたの信仰と誠実を増さないなら、嘆きは何の役にも立たない。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.33.9
Aut sic, nisi cognoscas te quia decora es, nisi pulchritudinem naturae tuae serves, et corporis te illecebrae non demergant, nec impedimenta detineant, nihil tibi creaturae melioris nobilitas suffragabitur.
PL 15, 1865Aあるいは、こうである。もしあなたが、自分が美しいと知るのでなければ、また自分の本性の美しさを保ち、体の誘惑があなたを沈めず、妨げがあなたを引き留めることもないのでなければ、より優れた被造物の高貴さも、あなたに何の助けにもならない。