Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.46.1
De mysticis et puteus superest nobis, quem etiam ipsum reperimus in Canticis Canticorum, dicente Scriptura: Fons hortorum, puteus aquae vivae, et impetu descendens a Libano.
PL 15, 1914D奥義に関するものとしては、井戸がなお我々に残っている。この井戸そのものをも我々は『雅歌』に見いだす。聖書はこう言う。「園の泉、生ける水の井戸、そしてレバノンから勢いよく下るもの」〔底本は impetu（奪格）と刷る。他所の impetus と同じく「レバノンから下る奔流」と読むことも可能である〕。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.46.2
Etenim si mysteriorum altitudinem persequaris, puteus tibi videtur tamquam in profundo sita mystica esse sapientia: si vero haurire velis affluentiam charitatis, quae major et uberior est, quam fides et spes, tunc tibi fons est.
PL 15, 1914D実際、あなたが奥義の深さを追い求めるなら、奥義の知恵はいわば深みに据えられているものとして、あなたには井戸と見える。しかし、信仰と希望より大きく豊かな愛のあふれを汲もうとするなら、そのときあなたには泉である。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.46.3
Exuberat enim charitas, ut et haurire eam cominus, et rigare ejus affluentia hortum tuum possis, spiritalibus fructibus redundantem. Et quia ipse puteus latitudinis est, qui charitatem habet; ideo dixit, quia ubi charitas est, ibi impetus magnus descendit a Libano.
PL 15, 1915A愛はあふれ出るからである。それゆえ、あなたはそれを近くで汲み、その流れで、霊的な実りにあふれるあなたの園を潤すことができる。愛を持つ者こそが「広さ」の井戸である。それゆえ彼は、愛のあるところには、レバノンから大きな奔流が下ると言ったのである。