Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 8.1.1
(Vers. 5.) Quae est quae haec ascendit candida, innitens super fratrem suum? Quomodo ea quae posuit caput suum super laevam sapientiae, ut aperiret manus pauperi ad subveniendum inopi; partitis aut derelictis sibi, non invasis atque direptis divitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis etiam operibus acquisivit, non inani saecularis jactantia ambivit dignitatis, hoc est enim caput suum, et quoddam sensuum principale supra manum sapientiae constituere.
PL 15, 1951D（第5節）「兄弟にもたれて、白くなってここへ上ってくるこの者は誰か」。〔それは〕どのようにしてか。頭を知恵の左手の上に置いた者としてである〔底本は Quomodo ea quae posuit … と続け、この文には主文が無い。次の文の「この魂は、と私は言う、…上る」が主文を受け直しているので、このように解した〕。その者は、貧しい者に手を開いて乏しい者を助けるために、分けられたか自分に遺された富を用い、奪い取られ略奪された富は用いず、栄光を望んで善い業によってもそれを得て、世の空しい誇示によって地位を求めなかった〔dignitatis は dignitates の別形と取った〕。実際、自分の頭と、感覚のいわば主要なものを、知恵の手の上に据えるとは、そういうことである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 8.1.2
Ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus, ex isto vitae hujus ut plerique habent deserto, ad illum florentem semper locum jucunditatis aeternae.
PL 15, 1952Aこの魂は、と私は言う、白く輝く功績によって、多くの者が読むように、この生の荒れ野から、永遠の喜びの常に花咲く場所へと上る〔「多くの者が読むように」は、雅歌8:5 の本文を「荒れ野から上る」と読む写本の読みを言う〕。