ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus

Cant. VI, Caput VII 雅歌6章の講解 第VII章

Ambrose of Milan · Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus · PL 15, 1942B · 4 sectiones

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 6.7.1

1

Pulchra es, inquit, amica mea, suavis et decora, etc. Et vera pulchra, quae intendit in illum de quo dicitur: Speciosus forma prae filiis hominum (Psal. XLIV, 3) . Unde et nos intendamus quantum possumus animum in illo, et in illo simus.

PL 15, 1942B

「汝は美しい、私の友よ、快く、また麗しい」云々と彼は言う。まことに美しいのは、「人の子らにまさって姿が麗しい」(詩篇44:3)と言われるあの者に心を向ける者である。それゆえ我々もまた、できる限り心を彼に向け、彼のうちにあろう。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 6.7.2

2

Illud animo teneamus, quod est pulchrum, decorum, bonum; ut fiat illuminatione ejus et fulgore speciosa anima nostra, et mens dilucida.

PL 15, 1942C

美しく、端正で、善いものを心に保とう。我々の魂が、その照らしと輝きによって麗しくなり、精神が明るくなるためである。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 6.7.3

3

Nam si oculi nostri cum aliqua obducuntur caligine, pascuntur agrorum viriditate, et specie nemoris vel collis umbrosi omnem inaequalitatem aegrescentis obtutus repellunt, et quadam salubri specie pupillae ipsae atque orbes colorari videntur: quanto magis hic mentis oculus, cum illud summum intuetur bonum, et in eo versatur, atque eo pascitur, splendescit atque enitet.

PL 15, 1942C

実に、我々の目が何らかの霞に覆われたとき、野の緑によって養われ、森や木陰の丘の姿によって、衰えゆく視線のあらゆる不調を退け、ある健やかな姿によって瞳そのものと眼球が色づけられると見える。それならば、この精神の目が、あの最高の善を見つめ、そのうちに身を置き、それによって養われるとき、どれほどいっそう輝き、光り出すことか。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 6.7.4

4

Pulchra ut Hierusalem. Non caduci itaque ista est corporis pulchritudo, vel morbo peritura vel senio, sed nullis obnoxia casibus, opinioni bonorum numquam moritura meritorum; quoniam non humanis jam, sed coelestibus, quorum vitam vivit in terris, digna est comparari. Ideoque Sponsus Sponsae jam quasi perfectae, dicit:

PL 15, 1942C

「エルサレムのように美しい」。したがって、これは移ろいやすい体の美しさではなく、病や老いで滅びるものでもない。いかなる災いにも服さず、善い功績の名声において決して死ぬことがない。彼女はもはや人間のものにではなく、天のものたちに比べられるにふさわしいからである。彼女は地上にあって、その〔天のものたちの〕生命を生きているのである。それゆえ花婿は、もはや完全な者のようになった花嫁に言う。