Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 3.8.1
Si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt. Qui vero angelos transivit. Verbum invenit; ideoque non multum intervalli fuit, cum transivit ab his, et invenit Jesum.
PL 15, 1893C良い見張りたちと解するなら、それは確かに天使たちである。しかし、天使たちを通り過ぎた者は〔底本は transivit の後を句点で切る。続けて読む〕、言葉を見つけた。ゆえに、彼女がそれらを通り過ぎてからイエスを見つけるまでに、隔たりは大きくなかった。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 3.8.2
Quomodo ergo infra tulerunt pallium, nisi forte quia processu offensae fidei, Ecclesia dum nudatur, a Domino plus amatur, exspolians se veterem hominem ut novum induat, quem non operiunt peccata, sed mentis secreta clarificant, aut quia amictum sapientiae saecularis ad Christum ventura deposuit? et non exutus est pallio, postea quam coepit esse perfectior.
PL 15, 1893Cでは、なぜ後の箇所で彼らは外套を奪ったのか。おそらく、信仰に生じた違反が進むにつれて〔processu offensae fidei の意味は定かでない。「信仰に生じた違反が進むにつれて」と取った〕、教会は裸にされるとき、主にいっそう愛されるからであろうか。彼女は古い人を脱ぎ捨てて新しい人を着る。その新しい人を、罪は覆わず、精神の隠れたものが輝かせる。あるいは、キリストのもとへ来ようとして、世の知恵の衣を脱ぎ捨てたからであろうか。そして、いっそう完全になり始めた後は、外套を脱がされなかった〔底本は et non exutus est と刷り、男性形 exutus の主語を欠く。前後とのつながりは定かでない〕。