Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.34.1
Hieremias in suis Threnis ait: Defecit iniquitas tua, filia Sion, non adjiciet te expellere adhuc: visitavit iniquitates tuas, filia Edom, revelavit super peccata tua (Thren. IV, 21) .
PL 15, 1925Dエレミヤはその『哀歌』で言う。「汝の不法は尽きた、シオンの娘よ。彼はなお汝を追い出すことを重ねない。彼は汝の不法を訪れた、エドムの娘よ。彼は汝の罪の上にそれをあらわにした」（哀歌4:21）〔底本は哀歌4:21と刷る。後半の句は哀歌4:22にあたる〕。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.34.2
Advertis quoniam iniquitas non potuit sine Dei visitatione deficere, nec plena esse correctio, nisi per gratiam Domini Salvatoris? Quomodo autem deficiat iniquitas, audi dicentem Ecclesiam: Exui tunicam meam, quomodo induam eam?
PL 15, 1926Aあなたは気づくか。不法は神の訪れなしには尽きることができず、矯正も、救い主である主の恩寵によらなければ満ち足りたものにならないことに。では、不法がどのようにして尽きるのか、教会が言うのを聞け。「私は衣を脱いだ。どうしてそれを着られようか」。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.34.3
Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? Veteris igitur hominis vestimentum vitiis erroris intextum, in lavacri regeneratione depositum, nescit quomodo possit induere; studio enim correctionis inoleverat oblivio peccatorum.
PL 15, 1926A「私は足を洗った。どうしてそれを汚せようか」。誤りの悪徳が織り込まれた古い人の衣を、再生の洗いにおいて脱ぎ捨てたので、〔教会は〕どうしてそれを着ることができるのかを知らない〔底本の文は、衣を主語にしたまま nescit に続いている。直前に「教会が言うのを聞け」とあるので、教会が知らないのだと取った〕。矯正に励むうちに、罪の忘却が根づいていたからである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.34.4
Tanta vis consummatae emendationis est, ut in quamdam pueritiae redeat spiritalis aetatem, quae vias erroris ignoret; crimen etiamsi velit, non possit admittere; quia desueverit usus nosse peccandi.
PL 15, 1926A完成された矯正の力は大きく、霊的な年齢においてある種の幼子の状態に立ち返り、誤りの道を知らず、望んだとしても罪を犯すことができないほどである。罪を犯す習わしを知ることに慣れなくなったからである。