Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.25.1
Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis; tentoria enim de exuviis fiunt mortuorum animalium. Igitur quae hoc dicebat, mortua erat peccato, et vivebat Deo: et nos igitur peccato moriamur; ut Deo vivamus.
PL 15, 1862C「ケダルの天幕のように、ソロモンの皮のように」。天幕は死んだ動物の剥ぎ取った皮から作られるからである。それゆえ、こう言った女は罪に対して死んでおり、神に対して生きていた。それゆえ我々もまた、罪に対して死のう。神に対して生きるために。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.25.2
Repleti spiritus, jucunditate et suavitate laetitiae, erimus exuviae spirituales, carentes infirmitate corporea, et integro mentis sinu infusam nobis divinorum mysteriorum gratiam reservantes.
PL 15, 1862C霊に満たされ、喜びの楽しさと甘美さをもって、我々は霊的な脱け殻となるであろう。体の弱さを免れ、損なわれていない精神の懐に、我々に注がれた神的な奥義の恩寵を保ちながら。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.25.3
Tabernacula autem Cedar, pellesve Salomonis corpus hoc dici liquet ex pluribus locis: tamen etiam inde intellige, quod Adam et Eva ubi imaginem deposuere coelestis quam ante portabant, imaginem terreni hominis induentes, tunicas dicti sunt vestiti esse pelliceas; corporales enim eos fecerat de spiritualibus culpa commissa.
PL 15, 1862Dケダルの天幕やソロモンの皮がこの体のことを言うのは、多くの箇所から明らかである。しかし、次のことからも理解せよ。アダムとエバは、以前身につけていた天のものの像を脱ぎ捨て、地上の人の像を着たとき、皮の衣を着せられたと言われている。犯された咎が、彼らを霊的なものから体を持つものにしたからである。