Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.78.1
(Vers. 16.) Et totus desiderabilis. Speciosus forma prae filiis hominum (Psal. XLIV, 3) . Homo quippe erat secundum carnem, sed ultra hominem, secundum divinam operationem. Denique cum leprosum tangeret, homo videbatur: sed ultra hominem, cum emundaret.
PL 15, 1939A（第16節）「彼は全身が慕わしい」。「人の子らにまさって姿が麗しい」（詩篇44:3）。まことに、肉にしたがえば人であったが、神的な働きにしたがえば人を超えていた。実に、重い皮膚病の者に触れたときは人と見えたが、清めたときは人を超えていた。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.78.2
Et cum Lazarum fleret mortuum, quasi homo flebat: sed supra hominem erat, cum mortuum vinctis jubet pedibus exire. Homo videbatur, cum penderet in cruce: sed supra hominem cum reseratis tumulis, mortuos resuscitaret.
PL 15, 1939Bまた、死んだラザロを悼んで泣いたときは、人のように泣いた。だが、死者に、足を縛られたまま出てくるよう命じたときは、人の上にあった。十字架にかかっていたときは人と見えたが、墓が開かれて死者たちをよみがえらせたときは、人の上にあった。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.78.3
Nec sibi adblandiatur virus Apollinaris, quod ita legitur: Et specie inventus ut homo (Philip. II, 7) ; non enim negatus est homo Jesus, cum alibi ipse Paulus de eo dicat: Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) ; sed confirmatus est.
PL 15, 1939B「姿において人のように見いだされた」（フィリピ2:7）とこのように読まれることに、アポリナリスの毒がつけ込んで得意になってはならない。人イエスは否定されていないからである。別の箇所でパウロ自身が彼について言っている。「神と人との仲介者、人であるキリスト・イエス」（一テモテ2:5）。むしろ、人であることは確証されたのである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.78.4
Id enim est usus et moris Scripturae sic significare, sicut et in Evangelio legimus: Et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre (Joan. I) .
PL 15, 1939B聖書には、このように表す慣わしと習いがあるからである。福音書にも我々はこう読む。「我々は彼の栄光を見た、父からの独り子のような栄光を」（ヨハネ1章）。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.78.5
Sicut ergo quasi unigenitus dicitur, et non abnuitur unigenitus Dei Filius; ita et homo dicitur, et perfectio fuisse in eo hominis non negatur.
PL 15, 1939Cこうして、「独り子のよう」と言われても、神の子が独り子であることは否定されない。同じく、人とも言われるが、彼のうちに人の完全性があったことは否定されない。