ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus

Cant. IV, Caput XVII 雅歌4章の講解 第XVII章

Ambrose of Milan · Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus · PL 15, 1905C · 3 sectiones

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.17.1

1

(Vers. 3.) Sicut resticula coccinea labia tua. In cocco enim species ignis, et crucis Dominicae sanguis irrutilat. Coccinea labia Domini, quae passionem propriam loquebatur. Denique in Exodo coccum pro igne collocatum est (Exod. XXV, 4) .

PL 15, 1905C

(第3節)「汝の唇は緋の細紐のようである」。緋には火の姿があり、主の十字架の血が赤く輝くからである。主の唇は緋色であり、それは自らの受難を語っていた。実に、『出エジプト記』では、緋が火の代わりに置かれた(出エジプト記25:4)。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.17.2

2

Non enim ex cocco mundus, sed ex quatuor constat elementis. Sed in cocco figura ignis expressa est, cujus vapor nisi coelum atque aerem, maria terrasque penetraret, omnia tamquam effetis viribus solverentur.

PL 15, 1905C

実際、世界は緋からではなく、四つの元素から成る。しかし、緋には火の象りが表されている。その熱が天と空気、海と大地を貫かなければ、すべては力の尽きたもののように解体するであろう。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.17.3

3

Per resticulam igitur vinculum persuasionis agnoscimus, per coccum vel cupiditatis ardorem qui scintillat in animis audientium, vel indicium passionis.

PL 15, 1905D

それゆえ、細紐によって我々は説得の絆を認め、緋によって、聞く者の心の中でひらめく熱望の燃え立ち、あるいは受難のしるしを認める。