ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus

Cant. IV, Caput LIV 雅歌4章の講解 第LIV章

Ambrose of Milan · Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus · PL 15, 1916D · 4 sectiones

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.54.1

1

Aut certe: Exsurge, aquilo, hoc est, surge, qui dormis, et exsurge a mortuis (Ephes. V, 14) . Populus nationum qui diu ante dormisti, evigila aliquando, et illucescet tibi Christus.

PL 15, 1916D

あるいは確かに、「起きよ、北風よ」とは、すなわち「眠る者よ、起きよ、死者の中から起き上がれ」(エフェソ5:14)ということである。長く眠っていた諸民族の民よ、あなたはついに目を覚ませ。そうすればキリストがあなたに輝くだろう。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.54.2

2

Postremo omnes invitantur ad Ecclesiam, et Synagogae populus et gentilium: sed prius Synagogae, quia priores ex Judaeis apostoli crediderunt et per ipsos postea nationum populi congregati sunt.

PL 15, 1916D

結局、すべての者が教会へと招かれる。会堂の民も、異邦人の民も。しかしまず会堂の民が招かれる。ユダヤ人の中から使徒たちが先に信じ、彼らを通して後に諸民族の民が集められたからである。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.54.3

3

Vide ergo venientem solem nostrum ad austrum, postea gyrantem ad aquilonem. Hierusalem, Hierusalem: venit utique ad eam, quam etiam vocare dignatus est: sed haec Hierusalem terrena est, quae oecidit prophetas, hoc est, Synagoga Judaeorum: Quoties, inquit, volui congregare filios tuos, sicut gallina pullos suos, et noluisti?

PL 15, 1917A

それゆえ、我々の太陽が南へ来て、のちに北へ巡るのを見よ。「エルサレム、エルサレム」——彼は確かに、自ら呼ぶことさえした〔その町〕に来た。しかしこのエルサレムは地上のものであり、預言者たちを殺した〔底本は oecidit と刷る。occidit と読む〕、すなわちユダヤ人の会堂である——「私は幾度、雌鶏がひなを集めるように、汝の子らを集めようとしたことか。それなのに汝は望まなかった」と彼は言う。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 4.54.4

4

Ecce relinquetur domus vestra deserta (Matth. XXIII, 37 et 38) . Gyravit igitur ad gentes: gyrando autem gyravit Spiritus Dei, et in gyros suos conversus est, ut fieret Deus omnia in omnibus.

PL 15, 1917A

「見よ、汝らの家は荒れ果てたものとして残される」(マタイ23:37, 38)。そこで彼は諸国民のもとへ巡った。巡りつつ神の霊は巡り、自らの巡りの中へ向きを変えた。神がすべてにおいてすべてとなるためである。