Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.10.1
(Vers. 3.) Attrahe nos post te, curremus in odorem unguentorum tuorum. Osculata jam anima sancta Verbum Dei, modum non capit, nec expletur dicens: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas (Psal. CXVIII, 12) .
PL 15, 1857B（第3節）「我々を汝の後に引き寄せよ。我々は汝の香油の香りへと走ろう」。聖なる魂は、すでに神の言葉に口づけしたが、限りを知らず、満たされることもなく言う。「汝は優しい、主よ。汝の楽しさの中で、汝の義の定めを私に教えよ」（詩篇118:12〔この句は詩篇118:68にあたる。番号は刷られたまま〕）。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.10.2
Osculata Dei Verbum concupiscit super omnem decorem, diligit super omnem laetitiam, delectatur super omnia aromata, cupit frequenter videre, saepe intendere, cupit attrahi ut sequi possit: Unguentum, inquit, exinanitum nomen tuum, propterea te diligimus adolescentulae; propterea certamus, sed comprehendere non possumus: attrahe nos, ut possimus currere; ut odore unguentorum tuorum accipiamus virtutem sequendi.
PL 15, 1857B彼女は神の言葉に口づけして、あらゆる麗しさにまさってこれを恋い求め、あらゆる喜びにまさって愛し、あらゆる香料にまさって楽しみ、しばしば見たいと、しばしば目を注ぎたいと願い、従うことができるよう引き寄せられることを願う。「汝の名は注ぎ出された香油」と彼女は言う、「それゆえ、おとめである我々は汝を愛する。それゆえ我々は競い合うが、捕らえることができない。我々を引き寄せよ、走ることができるように。汝の香油の香りによって、従うための力を受けるために」。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 1.10.3
Festinat etiam interna mysteria videre, ipsam requiem Verbi, ipsam boni illius summi habitationem, et lucem ejus et claritatem in illo sinu ac recessu patrio; festinat audire sermones ejus, et cum audierit super omnem suavitatem accipit.
PL 15, 1857Cまた彼女は、内なる奥義を、言葉の安息そのものを、あの至高の善の住まいそのものを、その光と輝きを、あの父の懐と奥所において見ることを急ぎ、その語らいを聞くことを急ぎ、聞いたときには、あらゆる甘美さにまさるものとして受け取る。