Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.61.1
Unde etiam Samson binas vulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligavit faces, et dimisit eas per messes Allophylorum (Judic. XV) : per hanc figuram significans quod improbi ac fraudulenti homines, et maxime haeretici, liberam linguam habeant ad latrandum: sed exitus impeditos, aut litigiosa principia, finem vero fraudis suae incendio deputatum.
PL 15, 1888Bそれゆえサムソンもまた、二匹ずつのキツネを自分のために結びつけ、その尾に松明を結んで、アロフュロイ〔「異部族の者たち」の意。ペリシテ人のこと〕の刈り入れの畑に放った（士師記15章）。この象りによって、不正で欺瞞に満ちた人々、とりわけ異端者たちが、吠えるための自由な舌を持つが、出口は妨げられ、あるいは始まりは争いを好むものであり、欺瞞の終わりは火に定められていることを示したのである。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 2.61.2
Ideoque et trecentas vulpes dimisit, eo quod perfidi crucis quidem praedicatione se commendare desiderant: sed mysterium ejus tenere non possunt, qui hac praedicatione composita, et falsa atque simulata, urere magis fructus conantur alienos: cum utique vera crux Domini non exurat aliena merita, sed fecundet.
PL 15, 1888Cそれゆえ彼は三百匹のキツネを放ったのでもある。背信の者たちは、十字架の宣教によって自らを推奨しようと望むが、その奥義を保つことはできないからである。彼らはこの宣教を取り繕い、偽り、装って、むしろ他人の実りを焼こうとする。主のまことの十字架は、他人の功績を焼き尽くさず、実らせるのに。