ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus

Cant. V, Caput XIII 雅歌5章の講解 第XIII章

Ambrose of Milan · Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus · PL 15, 1920D · 3 sectiones

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.13.1

1

Ego dormio, et cor meum vigilat. Est sanctorum somnus etiam operarius, secundum quod scriptum est: Ego dormio, et cor meum vigilat.

PL 15, 1920D

「私は眠っているが、私の心は目覚めている」。聖なる者たちの眠りは、働きを伴うものでもある。「私は眠っているが、私の心は目覚めている」と書かれているとおりである。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.13.2

2

Et secundum quod Jacob sanctus divina dormiens videbat mysteria, quae vigilans non viderat; de coelo ad terras aerem praevium sanctis, respicientem Dominum, et pollicentem terrae ejus possessionem.

PL 15, 1920D

また、聖なるヤコブが、眠りながら神的な奥義を見たとおりである。目覚めていたときには見なかったものである。天から地へ、聖なる者たちに先立つ空気〔底本は aerem praevium。本文が崩れているらしく、意味が定かでない〕を、見下ろす主を、そして彼に地の所有を約束する〔主〕を。

Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.13.3

3

Itaque brevi somno dormiens, impetravit quod magno labore postea acquisivit, haereditas enim ejus est somnus sanctorum, feriatus ab omnibus corporis voluptatibus. ab omni animi perturbatione, tranquillitatem menti invehens, placiditatem animae; ut tamquam soluta nexu corporis se ablevet, et Christo adhaereat. Hic est somnus vitae sanctorum.

PL 15, 1920D

こうして彼は短い眠りの中で眠りながら、後に大きな労苦によって獲得するものを得た。聖なる者たちの眠りは彼の嗣業だからである。それは体のあらゆる快楽から解かれ、心のあらゆる動揺から解かれ、精神に平静を、魂に穏やかさをもたらす。魂が、いわば体の結びつきから解き放たれて、自らを引き上げ、キリストに結びつくためである。これが聖なる者たちの生の眠りである。