Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.6.1
Bona debet ergo fidei tuae esse custodia, ut intemerata vitae ac silentii integritas perseveret. Unde et Ecclesia altitudinem servans mysteriorum coelestium, rejicit a se graviores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem.
PL 15, 1918Dそれゆえ、あなたの信仰の見張りは善きものでなければならない。生と沈黙の汚れなき無傷さが保たれるためである。それゆえ教会も、天の奥義の高みを守りつつ、より激しい風の嵐を自分から退け、芽吹く恩寵の甘美さを招く。
Commentarius in Cantica canticorum e scriptis S. Ambrosii collectus 5.6.2
Et sciens quod hortus suus Christo displicere non possit, advocat ipsum sponsum dicens: Exsurge, aquilo, et veni, auster: perfla hortum meum, et fluant unguenta mea (Cant. IV, 10) : descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum (Cant. V, 1) ; bonas enim arbores et fructiferas habet, radicesque suas quas tinxerat in sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut non jam prophetica caedantur securi, sed evangelica ubertate fecundentur. Denique fertilitate earum Dominus delectatus respondet:
PL 15, 1918Dそして教会は、自分の園がキリストに気に入られぬはずがないと知って、花婿その人を呼び寄せて言う。「起きよ、北風よ。来い、南風よ。私の園に吹け、私の香油が流れるように」（雅歌4:10）〔底本は雅歌4:10と刷る。この句は雅歌4:16にあたる〕。「私の兄弟が自分の園に下って来て、自分の果樹の実を食べるように」（雅歌5:1）。というのも、彼女は善い、実を結ぶ木々を持ち、また聖なる泉の灌漑に浸していた自分の根を持ち、それらの根が新たな豊かさの芽によって善い実へと芽吹いているからである〔pullulaverint は接続法完了で、前の文との係りが崩れているらしい。「芽吹いている」と解した〕。もはや預言者の斧で切り倒されず、福音の豊穣によって実を結ぶようになるためである。実に、その豊かな実りを喜んだ主は答える。